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指引：
书17（以法莲和玛拿西分的地）
- 玛拿西人强盛时打败了迦南人，但没有除灭他们，而是与他们同住在一个城里。这明显违背了神的命令
- 以法莲和玛拿西抱怨所得的地太小。约书亚把山地分给他们–他们可以砍树、居住。另外，约书亚鼓励他们壮胆，不要因迦南人有铁车就害怕、放弃赶出他们。诗歌《有一天》：http://www.zanmeishi.com/song/6637.html
书18（分其余的地）
- 会幕设在了示罗。中央敬拜中心一直在示罗，一直到所罗门建造圣殿才转到耶路撒冷
- 迦南地全被征服了，但多个支派仍群居在一起，还没有分到地。约书亚派人行走丈量全地，然后拈阄把地分给每个支派
- 便雅悯分到26城，包括耶利哥、耶路撒冷
“耶和华晓谕摩西说，你要按着人名的数目将地分给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们。人少的，你要把产业少分给他们。要照被数的人数，把产业分给各人。虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。要按着所拈的阄，看人数多，人数少，把产业分给他们。 (民数记 26:52-56)” 以色列九个半支派是按照神的吩咐，拈阄分地，但神也说了按人名的数目分应许的产业。所以看似拈阄随机地分得产业，但实际上是神在公平地将应许的产业赐给以色列九个半支派。以色列民只是需要凭信心接受，并按神的吩咐去征战得业。
“山地的一切居民，从利巴嫩直到米斯利弗玛音，就是所有的西顿人，我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的，将这地拈阄分给以色列人为业。 (约书亚记 13:6)” 神应许以色列民“我必在以色列人面前赶出他们去”，所以以色列民最终没有将迦南人赶出去是因为以色列民自己的问题，他们没有完全顺服神的命令，也没有完全倚靠神。与外邦人混杂，没有成为圣洁的国民。这也成为未来以色列民拜偶像，背离神的根源。我们自己应该从这当中得到提醒，对神的话，神的命令要完全顺服，不能因自己的私欲而打折扣。
神是公义的，信实的，祂赐给以色列的产业并不因为西罗非哈没有儿子而无份。神通过西罗非哈的女儿分得产业让我们看到神对人的心意，祂希望人都能成为祂的儿女。“所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。 (加拉太书 3:26)” 祂希望我们能因信主耶稣基督而与基督同为后嗣。神爱我们的心也在此显明了。感谢神! 我们也当遵守祂的命令，保持圣洁。求主的灵带领我们。
躭延症
在約書亞記中，地業等同應許。除此之外，地業也等同爭戰。這兩個概念似乎有點矛盾，如果是神的應許之地，怎麼還需要我去爭戰而得呢？相信，這也就是其餘七個支派「躭延不去得」的原因。其實，這個＂耽延＂正透露出以色列百姓心中有許多＂堅固營壘＂，需要被神對付的。我們之所以覺得會有＂矛盾＂，是因為我們以為這些應許的地業，居然還是我們自己去爭戰打下來。其實，不是我們自己去爭戰，乃是神帶領我們爭戰，在爭戰中我們經歷神的能力和神的應許。也因此，應許等同爭戰得勝，成為一個完整和諧的迴路。求神幫助，我們不是坐著等候神應許的恩典從天上掉下來，乃是神帶領我們爭戰「去得」。以致，我們最後得到的，不會僅只於＂地業＂而已，乃在爭戰中，塑造改變我們成為神的精兵、更能信靠神；成為神的百姓，更尊主為大；成為神的兒女，更有神的性情。這是神的應許！
Amen.
从以色列人分地、得地的过程有些自我的反思：我是像迦勒那样羡慕应许之地、并且努力靠神争战得地为业呢？还是像约瑟子孙见好就收，留下迦南人混居、受其辖制呢？还是像另外七个支派迟迟耽延不去呢？神给每位儿女都有不同的处境，但有同样的使命，就是在各自处境中为主争战（凡事为荣耀主、传扬主），这样的人生是有异象的人生，也是更丰富地经历神同在的人生。