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指引：
箴11（与人相处的智慧）
- 义人的为人：谦逊，纯正，公义，有知识，恳切求善
- 义人待邻舍：公平，仁慈，不说邻舍坏话，能保密，慷慨。
- “谋士多，人便安居”：一个团队带领教会比一位领袖带领更稳当。
箴12（踏实说话、做事、为人）
- 义人、通达人：喜爱管教，有怜悯心，殷勤做事，保持冷静（生气时不马上变脸），不爱显摆自己，口出良言。
- 义人的福分：家站得住，能走出患难，有永生。《尤克斯·爱德华兹》对比了两大家族200年的历史，很好地印证了箴言12:7。
请问老师:
箴言12:11“耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。”
这句话没有学懂，老师。
请问老师，什么叫“追随虚浮”？
带着疑问，我首先查阅了相关资料。
资料提到:
12:11“追随虚浮”，就是:
有，想方设法求取容易钱之意。
心里有点困惑，老师，11节中，“耕种自己田地”，怎么让人感觉，很老实很老实，“老黄牛”一样？一种认命的心态。
难道就只知道自己家的一亩三分田，仅仅满足于“饱食”？一代又一代在深山老林生活着？挣着辛苦钱？
可是，
有一天，打开百度，刷到一条视频:
里面出现一位，黄土坡上，皮肤晒得黝黑的果农，捧着自家果园里的葡萄干和苹果，向着镜头飞奔而来，把满篮子的水果捧到镜头前，幽默的喊:“姐姐！姐姐！停一停，别划走。我家水果货真价实，快递到家，可以退货……”
好吸引人啊！让人心动，结果，真的进去认真看看她家的水果，好喜欢里面的葡萄干，颗粒饱满，看着都好吃。
老师，试想:
如果他们家还走传统路线，是很难把自家水果推出大山的。正是因为他们与时俱进，大胆创新，锐意进取，机遇与智慧并存，才开启了网络带货新思路。挣到了容易钱。
感觉这不是在追随虚浮，反而觉得，这种想方设法，利用新思路求取的容易钱，很值得点赞。
他们家说，以前一直是通过中间商把水果带到大山外面去。想都不敢想，还会有其他方法，走销售之路。
总结:
有时候，突破传统模式，先在空中画一个大饼，虽然这个饼暂时吃不到，毕竟有点虚，但是，向着这个饼的方向努力，再静候时机，抓住机遇。
这种想方设法求取的容易钱，不是很好吗？
对吗？
请问老师。
感恩老师答疑解惑。辛苦了。
谢谢你的分享！把这节经文放在整个篇章里理解比较容易。这章圣经的整体结构显示，每一节都是一组对比，即义人与恶人的对比，因此，在整体结构里来看，12：11节里“追随虚浮的”，应该不是正当的或切合实际的方式。圣经并不反对有智慧的、合理合法的方式去赚钱（例如箴言31章里贤德的妇人），而是要弃绝贪图不义之财以及不切实际的空想。
感觉智慧是主喜悦义人而赐给义人的。像那位姐妹分享的，如果果农没有踏踏实实勤劳地打理好自己的果园，收货园中的出产，也不会有依靠网络卖货的智慧吧。反而，如果有农人不种自己的田地，只是期望靠网络营销增长人气，那也只是追随虚浮，却是无知的了。我感觉就像马太福音里讲的那三个仆人对待主人给的金子的态度一样，先充分利用手里的恩典荣耀主，主会给我们更多。
義人與惡人
義人與惡人還有好些本質上的分別，就是智慧人與褻慢人、通達人與愚妄人、明哲人與不虔敬人、謙遜人與驕傲人、施捨人與吝嗇人、正直人與奸詐人、完全人與邪惡人、仁慈人與殘忍人、殷勤人與懶惰人。求神幫助，讓我這蒙恩得稱為義的人，有榮耀的形象、有聖潔的裝飾、有相稱的品格。