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读经：耶15-16（经文链接：耶15，耶16）
有声戏剧圣经: 耶15 耶16
指引：
耶15（神指教耶利米正确的服事）
- 耶利米与神“摔跤”的第三回合：耶利米求神不要全然弃掉犹大，不要击打以至于无法医治。耶利米再次认罪，并再次求神为祂自己名的缘故赐下拯救。神的回应：就是摩西（以色列的国父）和撒母耳（安立以色列第一位国王的先见）为这民祷告我也不会听。这民在玛拿西的带领下弃绝神、退后，必在万国中被抛来抛去。
- 耶利米为自己悲哀，因为人人咒骂他。神坚固耶利米的信心，应许亡国之难临到时必保护他。这应许后来应验（神所有的应许都会应验）。
- 耶利米：1）一边向神诉苦，求神伸冤；2）一边向神抱怨：我喜爱你的话，但没有欢乐，因为你让我满心愤恨、痛苦不止、伤痕不能痊愈；3）在痛苦中开始口无遮拦地放肆：难道你待我有诈？神的回应：你若悔改就可以站在我面前服侍我；你若分别贵贱，就可以作我的代言人；你不可与众人同流合污。这样，我必搭救你。
- 背诵经文：15:16 耶和华万军之 神阿、我得着你的言语、就当食物吃了。你的言语、是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
耶16（神将惩罚犹大，亡国后再领被掳的回归）
- 神的审判是可怕的：所有做父母的都将死得甚苦，不得埋葬。丧家没有人哭，欢笑声消失。今天仍然是神施恩的年代，让我们殷勤地传福音，引领人悔改、归向神，因为基督再来时，祂将从地上夺去平安、慈爱、怜悯，只留下惩罚、忿怒、审判给世人。
- 神降灾给犹大的原因有二：1）他们的列祖离弃神、随从假神、不守律法；2）他们自己比列祖更恶劣：每个人都随从自己的恶心、不听从神。弟兄姐妹们啊：你是否在随从自己的恶心，不听从神呢？让我们紧跟恩主耶稣，像腰带那样围在祂身边，荣耀祂！
- 宣告亡国之难的惩罚之后，神紧接着宣告祂会把被掳的再带回来。至高圣洁的神恨恶罪、惩罚罪人，但不永远怀怒，因为祂的慈爱永远长存。我们侍奉的是何等伟大的神！愿荣耀、赞美、尊贵都归给我们的神，直到永永远远、世世代代。阿门！
（耶 15:16）耶和华万军之 神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。
这话奇妙地提醒我们：圣经不单是拿来研究的，更是用来滋养生命的。一个人可以把神的话放在书桌上、记在笔记里，甚至讲在口中，却仍然没有让它真正进入生命。正如餐食若只摆在盘中，终究不能使人得力；照样，神的话若只停在思想表层，也不能使灵魂活过来。
“吃下”神的话，乃是让它穿过头脑，进入内心；借着信心领受，借着默想消化，直到它渗入骨髓，改造我们的喜好、判断与意志。那时，神的话就不再只是信息，而成了生命的养分，在我们里面转化为一种属天的喜乐。
但这饮食并不总是甘甜如蜜。耶利米所吃下的，不只是安慰，也是责备；不只是应许，也是呼召；不只是喜乐，也是重担。神的话若是真的临到人，必定不会只叫人舒服，也必定叫人改变。
15：1耶和華對我說：「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！ ……7我在境內各城門口，用簸箕簸了我的百姓，使他們喪掉兒女。我毀滅他們，他們仍不轉離所行的道。
为什么耶和华神对自己的百姓“如此绝情”呢？因为神严严告诫他们，并让他们品尝背道的苦果，他们仍然不转离自己的恶行。这也再次提醒我，不要把神的怜悯和恩典当作可以继续偏行己路的借口，神的宽容、神的忍耐是要我们都悔改。阿门！
出埃及與從北方之地
神帶領以色列人從出埃及，是脫離為奴。但還有另一日，神要將祂的百姓從北方之地，將他們趕散到的各國，招聚回來。是脫離頑耿悖逆。「那領以色列人從埃及地上來」和「那領以色列人從北方之地，並趕他們到的各國上來」的，是同一位神－耶和華；那出埃及的百姓，和那被神趕散到各國的百姓，都是同一民族－以色列；而最後「要領他們進入的那地」是從前應許賜給他們列祖之地－迦南地。祂賜下的應許，不受政權的更迭而忘卻，不因人的悖逆而廢棄。神是公義信實的神、慈愛憐憫的神，權能掌管的神。哈利路亞！讚美神！