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指引:
- 从12章开始,主要记载亚伯拉罕的事迹。12章记载亚伯拉罕蒙召,13章记载他与侄子罗得的关系。
- 亚伯拉罕认为一家人不该相争(13:8),基督徒也不该相争,应宁愿吃亏(林前5);需要分手时,亚伯拉罕让罗得先挑选地方。亚伯拉罕没有因谦让失去什么,因为他相信神的应许。
- 罗得知道所多玛罪大恶极,但仍然渐渐搬进城去。圣经教导对付试探的方法是逃避(提前6:11,提后2:22)。主祷文求神不叫我们遇到试探。
- 战乱中,亚伯拉罕靠主得胜(14:20),得胜后,不收所多玛王的“奉献” 。不该拿的东西不要拿。所多玛人罪大恶极,他们的”奉献”不能收。海外神学院前院长曾霖芳曾拒绝收一笔来路不明的大“奉献”;后来“奉献者”被抓,所有收他赃款的组织都被公布出来。海外没有羞辱神的名。今天有些公司match员工的贡献,但是要求收款慈善机构同意公司的价值观,而这价值观常常与我们的信仰抵触,我们不收这样公司的“奉献”。
回应或祷告:求主帮助你我在遇见冲突、混乱、危机、试探等环境时,相信并抓住神的应许。
“也是他起先築壇的地方;他又在那裏求告耶和華的名。” 創世記 13:4 CUNP-神
亚伯兰求告神,神就对他说话,他因此做出合神心意的决定,神也大大地赐福与他。
“羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地。” 創世記 13:10 CUNP-神
罗得的这个“举目看见”给他增添了很多麻烦。求神给我属天的眼光,常常行在神的心意中。
亚伯兰在耶和华显现的地方,在迁到的伯特利东边的山,希伯伦、幔利的橡树,都为耶和华筑坛。并且在那里求告耶和华的名。
愿我们所行之处,所居之所,心思意念到达之处,都为耶和华筑坛,并在那里求告耶和华的名。
罗得“渐渐挪移帐篷”,进入罪大恶极的所多玛地界,我们的旧人也是因私欲的迷惑渐渐变坏的,所以要靠着主耶稣“脱去你们从前行为上的旧人”,免得被罪掳去。
罗得,亚伯拉罕不同选择,罗得凭眼目所看见的做了选择,而亚伯拉罕则倚靠神。这提醒我们在当今时代应如何做选择。
面對選擇的時候,我們所看的是什麼?我們的籌算是什麼?羅得「舉目看見約但河的全平原、直到瑣珥、都是滋潤的。」所以選擇約但河的全平原。如果第一個決定只是偶然,接下來,羅得「漸漸挪移帳棚、直到所多瑪。」可就是他仔細思考,甘心情願(deliberately)所作一連串的決定。接下來所發生的事,可以說是羅得咎由自取。相較之下,是神要亞伯蘭「從你所在的地方、你舉目向東西南北觀看.凡你所看見的一切地、我都要賜給你和你的後裔、直到永遠。」然後,同是挪移帳棚,只不過亞伯蘭是與神更親近,「在希伯崙(原文有結合的意思)幔利(原文有飽足的意思)的橡樹那裡居住、在那裡為耶和華築了一座壇。」求神幫助,有屬天的眼光,看見神應許的豐富;在生活中的每個轉折,選擇與神更親近。
13:14-15「…從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看,凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠」13:17「你起來,縦橫走遍這地;因為我必把這地賜給你」
神應許要把迦南地賜給亞伯拉罕,亞伯拉罕要舉目觀看,「看到」神「要」應許的地;神的應許一定會成就,.且神要亞伯拉罕親自「縦橫走遍」這地;後來以色列人也必須縦橫走遍迦南地,一城一城的攻下迦南地,以色列人沒有照神的一話澈底實行,結果得勝也是不澈底,招致後來的失敗. 所以我們要認識神,認識神的應許,我們要先「看到」神的話、相信,而且 神要我們親自去行,去體驗、去經歷;天國的產業才能成為我們的;我們屬靈的生命的成長和傳福音能得人如得魚,更是需要神賜我們異像,衪「要」「應許」我們去得著祂的應許,但願我們一步一腳印的佳美腳蹤,成就的神的莫大的恩典和應許.