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读经：结47-48（经文链接：结47，结48）

指引：

结47（千禧年间以色列的生态环境）

  1. 活水从圣殿流出。河流的两岸生长着每月都结果的果树；古老的盐海得了医治，变成甜水，滋生百物。神的恩典和大能造就的美景令人向往。这是千禧年国度，但与启示录22章描述的永恒国度很类似。
  2. 泥泞之地和湿洼之处不得医治，必为盐地（11）。这些地方提醒人们：神不施恩的地方是悲惨的。地狱就是这样的地方：没有神的恩典，所以地狱里的受造物都会受苦。拒绝神的恩典、盲信自己的人是可悲的。
  3. 千禧年间以色列人的地土与给摩西的版图有差异：南北界限外推很多；东面以约旦河为界，不再包括约旦河东面的土地。分地的原则：1）约瑟支派因长子的名分得双份；2）外邦人与以色列人同得产业，并没有分别。弗2:19  这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。

结48（千禧年间以色列土地的分配）

  1. 以色列地的中央有三个特区：1）第一圣地区：祭司的地；2）第二圣地区：利未人的地；3）俗地区：城区，郊野，王的地。
  2. 城是边长4500肘的四方城；城门上有十二支派的名字。城的名字：耶和华的所在。这是千禧年间的京城，与将来永恒国度的新耶路撒冷城有类似之处：都是四方的，城门上都有十二支派的名字。明显的不同之处：1）新耶路撒冷城是立方的——长宽高相等；2）新耶路撒冷城的边长是四千里，是千禧年的京城一千多倍，占地面积大出一百多万倍，居住面积更是无法比拟，因为新耶路撒冷是立体的。

《以西结书》小结

  1. 神呼召祭司以西结作先知、预兆、守望者。因以色列人听不进神的道，以西结除口传之外还多次作实物表演来传达神审判的信息。
  2. 对约雅敬被掳后留在犹大地的人，以西结警告他们：耶路撒冷将要被巴比伦人攻打且沦陷；百姓将遭到刀剑、饥荒、瘟疫三大灾害的惩罚。原因？他们的列祖和他们自己都拜偶像、离弃神、行不义；甚至眼看着北国犯罪亡国仍不悔改，而且更甚——把偶像搬进圣殿里，从长老到百姓都犯如此重罪，把自己推向亡国的火坑。
  3. 以西结曾躺卧多日来担负北国和南国的罪。他曾吃用牛粪烧烤的不洁净饼来预言以色列人必在被掳去的外邦中吃不洁净的食物。以西结曾在墙中挖洞，在夜里逃出城来预演西底家王逃命的情形。为了激烈地传达耶路撒冷必遭大难并倾倒的信息，神取走了以西结的爱妻，并令他不要哀哭。以西结是神忠心的仆人，为服事神付上了巨大代价。相信神将来必加倍地偿还他，因为为神做的工都不是白做的（林前15:57）。以西结是每个跟从基督之人的好榜样????
  4. 以西结书记载的预言大都精准地应验了。例如：西底家王后来被掳且死在了巴比伦，但他的眼睛看不见那地（因为被挖双眼）；以色列的邻国将因欺辱、高傲地蔑视以色列的神受罚。关于推罗和埃及亡国的预言非常详细。这些预言蒙应验强有力地证明：圣经是神的话；以色列的神是独一真神。信靠祂的人有福了！
  5. 以西结看到很多异象：四活物、神的荣耀离开圣殿、枯骨复活、千禧年间的圣殿、土地分配，等等。这些异象表明神丰富的性情：圣洁、公义、怜悯、安慰、慈爱
  6. 从圣殿被巴比伦人烧毁（主前586年）直到如今，神的荣耀再没有像以前那样充满并住在圣殿里，因为以色列一直拒绝接待主耶稣为他们的弥赛亚。
  7. 将来有一天，以色列将被世界联军攻打，危在旦夕。那一天，主耶稣从荣耀中降临，大败联军，拯救以色列。 “从那日以后，以色列家必知道我（耶稣基督）是耶和华他们的神” （结39:22），而所有信主的人，包括以色列人，在主耶稣的带领下一起进入千禧年国度。
  8. 以西结书仔细描述了千禧年间的美景：基督在耶路撒冷作王，有活水从圣殿流出，形成河流，河岸有每月结果的树，水里有鱼，千年死海将被医治——咸水变成甜水。千禧年间，以色列将恢复由祭司和利未人主导的在祭坛上献祭。这不是为了赎罪，而是提醒犯罪的人要悔改。牛羊的血不能除罪；只有基督的宝血能除罪，而且基督已经舍身流血，成就了救恩。