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指引：
林前1-2（十字架被人轻视却是神的大能）
- 十字架的道理是神的大能——即满足了神的公义要求又能赦免无法脱离被罪捆绑的人。
- 神拣选的人中有保罗那样聪明能干的；但更多的是普普通通的人
- 刚到哥林多传福音时，保罗只靠圣灵的能力传讲钉十字架的耶稣。传福音的重点是耶稣的赦罪之恩和人接受耶稣为主的悔改，所以不要绕圈子而是要直接把耶稣的救赎告诉人，劝他悔改
- 属血气的人不领会圣灵的事，反倒以为愚拙。
1）传福音以前必须祷告，求圣灵帮助对方能明白福音；
2）属血气、不属神的人即使智商超群也不能单靠他自己的小脑袋瓜明白神的真理–他必须求神帮助。所以，先劝不信的人诚恳地求神帮助来认识神：创造天地的上帝啊，如果祢真存在，求祢帮助我早日认识你。谢谢祢。阿们。
1.) 教会是神的教会，教会是属神的，教会的主权是神，基督是教会的头，教会的内容也应该是围绕神和基督的。地方教会也是如此，地方教会不是属世人组成的社团，也不是属于教会弟兄姐妹的、或长老牧师的。因为教会都是属于神的，教会都是基督的身体，那么各个地方的教会也都是同样的，应该是同属一个教会。“写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。 (哥林多前书 1:2)” 教会是由在基督里蒙召做圣徒的以及所有在各处求告主耶稣基督之名的人组成。所以基督徒的教会观是非常重要的。教会的一切都应围绕基督，基督是教会的中心，而不能是人。有了正确的教会观，我们才会知道我们所做的一切乃是为神做的。弟兄姐妹的奉献也是给神的，而不是给某个教会的。同样长老牧师的供给也是从神而来的。神才是教会的“拥有者”，是教会的主人。
2.) 教会里出现分门别类的情况，乃是因为高举人，重视传讲福音的人胜过福音或基督本身。“属保罗的”，“属亚波罗的”，“属矶法的”都是高举神的仆人高过神这个主人。“属基督的”这话是对的，但若我们说这话是为了彰显我们自己，则同样是高举人–我们自己。所以保罗要我们把目光注目在基督身上，因为是基督为我们上了十字架，为我们承担了罪的惩罚。这才是我们蒙召的依据，也是我们得救的根本。
3.) 人之所以高举人或自己是因为人靠的是自己的智慧或能力，注目的焦点在人或自己身上。然而基督才是神的能力和智慧的体现，祂以世人认为卑贱愚拙的方式成就了救恩。所以“神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。如经上所记，夸口的当指着主夸口。 (哥林多前书 1:28-31)” 保罗告诉我们作为基督的门徒，我们传福音也要按耶稣基督的样式，“不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证”。
4.) 领受神的奥秘也只有靠圣灵，因为“只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 (哥林多前书 2:10-11)” 真的求主赐我们一个谦卑顺服的心，能够靠着圣灵明白神的道，不再倚靠自己的能力面对一切，而要靠从圣灵而来的智慧/神的话面对世界。因为“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 (哥林多前书 1:26-29)” 我们靠着自己的聪明智慧是不会相信这在人看来是愚拙的救恩的，我们能够得救都是神的恩典，因着圣灵使我们的眼睛能够看见这属神的救恩。我们没有任何可以夸耀的，这一切都是神成就的。我们只能赞美神，将荣耀归与神。“夸口的当指着主夸口”。
當指着主誇口
有時常聽到人以＂自己的軟弱＂誇口！就以為他就是效法保羅？其實，那只學了一半，而且是東施效顰的那一半。保羅完整的話是「我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我」。所以，如果沒有基督的剛強、沒有基督的能力、沒有基督的智慧、沒有基督的榮耀，然後只誇自己的軟弱、自己的無能、自己的愚拙、自己的卑賤，那不過是故作謙卑、賣弄無知！我們的軟弱、無能、愚拙、卑賤絲毫不會叫世人羞愧。乃是在我們這軟弱、無能、愚拙、卑賤的人身上，能叫人看見神的剛強、能力、智慧和榮耀，才會叫世人羞愧！蒙揀選得救不是僥倖，好像中彩票，乃是恩典！僥倖和恩典的差別是，僥倖叫人糟蹋、揮霍恩典，反正是＂白白得來＂。而恩典叫我們有基督的心，並得著屬靈的眼光，可以參透屬靈的事。使基督「成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」不只是名義上的，更是生命本質上的。求神幫助，讓我們的生命可以指着主誇口，叫人的眼目能轉向神，歸榮耀給神。
“因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。”
哥林多前書 1:18
哥林多人太“聪明”，却成为他们认识救恩的障碍。要常常思想十字架，感谢主耶稣为我受死复活，没有比这个更重要了。
1：26弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。
==》这节经文是我和我的家的写照。没有智慧，没有能力，也没有尊贵，但却蒙了神的召，都是神的恩典，感谢赞美神！
【林前二1】「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。」
【林前二2】「因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。」
哥林多的物质和文化水平都很高，在这样的环境下，人如果不把自己学问、本事、头衔、资历都搬出来，似乎就镇不住场面。但保罗却知道，福音的果效并非靠人自己的所有，而是靠「神的大能」（5节）。传福音不能在属灵的外衣下用人的口才、哲学、科学、经济学等等来代替「圣灵和大能的明证」（4节），而要单单传讲「耶稣基督并祂钉十字架」。
福音让我自信，因为我是神的孩子。身边有很多优秀的人，但我还是确信我是被爱的。因为我知道我从哪里来，我是谁，我要去哪里
因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。(哥林多前書 1:25 新標和合本)