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指引：
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王下9-10（耶户除南北国的恶王）
- 神惩罚亚哈家的预言全部应验了，包括狗要吃耶洗别的肉。罪人猖狂一时，但不能逃脱神的审判；即使今生寿终正寝，将来仍要为自己的罪受罚。希伯来书 9:27 按着定命、人人都有一死、死后且有审判
- 耶户除尽拜巴力的人。这巨大的肿瘤终于被切除！耶户立了大功，被神赏赐：四代作王。这在北国是罕见的
- 第十章中耶户的盟友，利甲的儿子约拿达，教导后代有方，后来他的后代严格顺服他的吩咐，蒙神称许（耶35:14）
1.）“又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀。躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。”(列王纪上 19:16-17) 神的旨意必然成就，所以当神的时间到了的时候，以利沙派一个先知门徒膏立耶户为以色列的王，并要他对亚哈家和耶洗别施行审判。“你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上伸我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的，自由的，我必从以色列中剪除，”(列王纪下 9:7-8) 神是行公义审判的神，祂会为无辜的人伸冤。而最终神使约兰死在拿伯的田间，为拿伯伸冤。神的话没有一句落空。“耶和华如此说，狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。”（列王记上21：19）耶洗别死后只剩下“头骨和脚，并手掌” 正如经文所记的“论到耶洗别，耶和华也说，狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。”(列王纪上 21:23-24) 亚哈的七十个儿子都被杀，首级被送给耶户，甚至犹大王亚哈谢，因为他是亚哈的外孙，应该也算亚哈家的男丁吧。所以神是公义的，祂的话不会落空，祂的审判也必然成就。我们要对神有敬畏的心。
2.）耶户是神用来执行审判亚哈的器皿，耶户虽然坚决铲除了偶像巴力，但祂却不真正认识神，他心目中的神是“金牛犊” 这也是那神恨恶的“耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”。他为耶和华发热心，实际是为巩固自己的王位。耶户对神并不忠诚，他一面办好耶和华眼中看为正的事，照神的心意待亚哈家；另一面他“不尽心遵守耶和华以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”，把敬拜金牛犊当作敬拜神。所以耶户因为没有敬畏神的心，即使他做了耶和华眼中看为正的事，他并不被神悦纳。所以我们从这里学到的功课就是，我们即使行耶和华眼中看为正的事，但若我们的心不归向神，敬畏神，我们可能会成为主耶稣基督所说“当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”(马太福音 7:22-23) 那样的人。主更看重我们的心是否归向祂，而不仅仅是做了事。愿我们能警醒。
“大清洗？”
以利沙派人膏耶戶作以色列王之後，耶戶開始一連串的“大清洗”的動作。殺亞哈的兒子約蘭、太后耶洗別、以及亞哈的七十的兒子、還有一切拜巴力的祭司，燒壞了所有巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所。相信這一切都是神要他所辦「眼中看為正的事」。但是，就包裹在這正當的理由之下，耶戶居然將猶大王亞哈謝，以及他弟兄一行四十二人也殺了。這可是超過神所吩咐的，相信這其中也包含自己的私心和野心。並且耶戶所說的話、所採取的方法，總讓人毛骨悚然，不寒而慄。另外，他雖殺了巴力祭司，燒壞巴力柱像，拆毀巴力廟，卻換回到了敬拜金牛犢，「不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪」。他也無意，不盡心「遵守耶和華－以色列神的律法」，以致最後神藉先知何西阿，宣告「神必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪。」（何1:4）所以，這個所謂的”大清洗”實在談不上什麼大清洗或復興，只成就了神藉以利亞向亞哈所宣告的審判。求神幫助，當我們大發熱心要事奉神的時候，讓自己先成為一個手潔心清的人，不是以詭詐的計謀，乃是存敬畏的心；不是不擇手段，乃是用公義聖潔的方式，使眾人歸向神，叫神得榮耀。
王下10:30耶和華對耶戶說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」 31只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。==>愿我的生活和生命中没有耶户的“只是。。。”