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指引：
王下5（乃缦大麻疯得医治）
- 以色列被掳的小女子知道以利沙能行神迹，但是以色列的王不知道。人的属灵光景与他的职位没有直接关系
- 乃缦以为耶和华的先知和他认识的巫师类似。以利沙让乃缦明白他需要的是相信耶和华，不是靠直接花钱或费力
- 基哈西贪财、说谎，染了大麻疯。约翰一书 2:15 不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了
王下6（以利沙击败亚兰人）
- 人看上去：以利沙被亚兰人围困。人看不见的事实：亚兰人被神的火车火马围困。哥林多后书 5:7 因我们行事为人、是凭着信心、不是凭着眼见
- 撒马利亚的饥荒到了人吃人的地步。神的子民何以至此？因为他们背弃与神立的约，遭受到约里的咒诅。申命记 28:57 他两腿中间出来的婴孩、与他所要生的儿女、他因缺乏一切、就要在你受仇敌围困窘迫的城中、将他们暗暗的吃了
1.）曾借他使亚兰人得胜”。神要借着乃缦的大麻风的得医治是外邦人看到耶乃缦是神拣选管教以色列人的器皿，“因耶和华和华才是真神，也要借此显示以色列人的不信与悖逆。神通过为奴的小女子提醒乃缦去求告以色列的先知去医治人没法对付的大麻风。从乃缦大麻风得医治的过程，我们学到下面几点。
a.）为奴的小女子对她的主人忠心，甘心顺服，对耶和华以色列的神有信心，从而被神使用来感召乃缦去寻求神的先知。
b.）乃缦作为被亚兰王重用的人，却对大麻风束手无策，无法医治，面对人的尽头，所以他才能谦卑地听从被虏小女子的建议，也才能被神带领经历神的拯救。他不仅有大麻风的病需要神的医治，他还有骄傲的病需要被神医治。神使用乃缦的仆人们来帮助他学习了谦卑顺服神/神的先知，而当乃缦对神谦卑下来，神就赐他了医治，从而使乃缦认识到“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。”（列王记下5：15）也决心“从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。”（列王记下5：17）
c.）先知以利沙顺服神的旨意，没有用人所想象的方式医治乃缦，反而用人所不能理解的方式医治，使得乃缦以及我们后来的读者都没有办法推诿这是神的医治。使乃缦得医治的不是人所想象的偶像，不是复杂的仪式，不是约旦河的水，而是全能的神。
d.）以利沙的仆人基哈西为了自己的私利，爱钱财，不顺服神，被神惩罚“乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”（27节）成为反面的教材。以利沙不接受乃缦的钱财是要显示神的拯救医治不是用钱财换来的，而是需要人凭信心去领受。基哈西因着追求自己的私利而破坏神的旨意。
神的医治需要人谦卑在神面前，顺服神的话。这是神救恩的秘密。
2.）使斧头浮起来的神迹，显示了神对顺服，依靠祂对人充满了恩典与看护。
3.）神怜悯保护以色列王，显示了神的怜悯，即使以色列王与百姓悖逆神，神仍愿意怜悯，给予以色列人悔改的机会。并借先知多次提醒以色列王，希望他能看到神的拯救。同时神也借着以利沙将亚兰人的兵丁带入撒玛利亚城，并用一顿饭使以色列得到和平与平安。然而以色列王约兰却更加放纵，即使经历了神多次的拯救，他仍然拜金牛犊，他理直气壮地抱怨神，“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”（列王记下6：33） 并且要杀神的先知。人若没有圣灵在人里面动工，也会像约兰王一样，不管是恩典的感化、还是管教的催逼，都不会主动归向神。恩典反而让人更加放纵，管教反而使人更加刚硬。
还有一点看见，被虏为奴的以色列小女子知道以色列有先知以利沙，而以色列的王却忘记了以色列还有神的先知。这形成了一个鲜明的对比，一个人的身份地位并不能使他认识神，所以神要人以心灵和诚实来拜祂。
“彩蛋”2
又是一個我們不願意看到的”彩蛋”。亞蘭王的元帥乃幔來求醫治。從以色列王聽到這個消息的驚慌，乃幔剛開始的兔唾棄拒絕，到最後順服，然後得到醫治，知道「以色列中有先知，除以色列之外，普天下沒有神」。並且請求帶兩騾子馱的土回去，日後，「不將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。」這是所有經歷過神醫治大能的人的自然、必然反應。就當整個故事即將完美結束的時候，基哈西上場，在整個醫治神蹟中，基哈西貌似全程見證，但是他滿眼滿心所惦念的是乃幔所帶來的禮物。他貪婪的心受不了「銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套」從他眼前溜走，之後，他就追上乃幔，用了一個非常合理的謊言（想必是常常說謊，才有這等功力），從乃幔手中得到二他連得銀子（他必定”喜出望外”，因為”要五毛，卻給一塊”），和兩套衣裳。正當他以為神不知鬼不覺，豈不知，謊言從來不會單獨存在的，以利沙問他你剛剛去了哪裡？他就又得說第二個謊「我哪也沒去！」其實，以利沙的心一直隨他而去，全程看在心裡。以致最後為整個神大能醫治，使外邦人得見神榮耀的神蹟，留下了這個一個令人惋惜的”彩蛋”－「乃幔的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。」求主幫助，存敬畏的心服事神，知道神的眼目鑒察人心，使我在人前人後都榮耀神。
神人说：“不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
(列王纪下 6:16-17 和合本)
我们常常讨论世上的事情，好像和世上其他毫无指望的人一样。但是我们不知道的是我们身边也有一个属灵的世界，天使天军围绕在旁，火车火马围绕在旁。我们看到可见的敌人，却看不到不可见的神，那我们就会大大丧胆；但求神开我们的眼目，使我们能看见。
信是所望之事之实底，未见之事之确据。在我们眼睛所看不到的地方，主啊，我们的信能到达，就求你开我们的眼睛，坚固我们的信心。