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指引：
《何西阿书》
何1（宣告北国以色列将亡国）
- 神令何西阿娶淫妇为妻，来显示以色列国的光景 。服事神需要完全放下自己、彻底听神的吩咐。
- 以色列亡国的原因：大行淫乱、离弃神。
何2（以色列受罚和末后的复兴）
- 当民族堕落犯罪时，义人要起来指出国中的罪恶。
- 神赐福供养以色列，他们却去感谢偶像。今日许多人从神领取恩典却归功于自己或命运。这种人活在属灵的黑暗里。
- 神应许以色列：将来有一天，神必再聘以色列归神自己。1）神对子民的爱是永恒的。2）神管教子女的方式是：劝导、劝导、再劝导；若百姓拒不悔改：惩罚，然后赐安慰和盼望。这是教导孩子的好方法。
“我必将她种在这地。素不蒙怜悯的，我必怜悯；本非我民的，我必对他说：你是我的民；他必说：你是我的神。”感动于神的爱。虽然知道这是神对犯罪后的以色列民的安慰，但同时也感觉到这是对外邦人的应许。感谢神，赞美神。
娶淫婦為妻，收那從淫亂所生的兒女
聖經中用許多人的關係來比喻神與我們的關係，如父子、王民、主僕、師徒、朋友。獨獨何西阿書用婚約和夫妻的關係來比喻神與以色列（也就是我們）的關係。神要何西阿娶歌篾為妻，用妻子的淫亂來比喻人的悖逆敗壞，藉何西阿面對妻子的淫亂和背叛，來真實直接地體現神的痛心。並藉先知何西阿為妻子在淫亂中所生兒女的名字，來宣告她淫亂的審判。但神也藉先知去挽回這迷途頑耿的妻子，來彰顯神永不改變的聖約之愛（hesed）。這愛表現在責打、刑罰、剝奪、困境之中，為得是阻擋妻子在淫亂百敗壞的路上繼續前行，使她回頭。最後，「耶斯列」這名字的意思要從＂神分散＂轉為＂神摘種＂；「羅路哈瑪」這＂不蒙憐憫＂的名字要轉為「路哈瑪」＂蒙憐憫＂；「羅阿米」這＂非我子民＂的名字要轉為「阿米」＂我子民＂。哈利路亞！這是信實慈愛的主，這是永不丟棄我們的聖約之愛。