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指引:
但11(希腊之后以色列的景况)
- 社会的演变、列王的兴衰都在神的预知和掌管之下
- 一些智慧人将扑倒;其余的人将受熬炼,直到基督再临。过去两千年以来,数不清的信徒殉道、受逼迫。这情景一直会持续到主再来
但12(末后的美景)
- 虽然以色列一次次地被欺凌,但神的时间来到时,一切都会被摆平。看到邪恶泛滥时要记住:神是掌管历史的主宰。天使米迦勒在主降临前开始工作,为主铺路(类似施洗约翰为主第一次降临时铺路)
- 多人复活–有的得永生;有的受羞辱、被憎恶。人死不是如灯灭;而是要面对审判
- 敬畏神的智慧人要发光;带领多人信主的人必发光如星
《但以理书》小结
- 在被掳之地,神没有忘记祂的子民,让他们在君王面前蒙恩。【赛49:15】妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你
- 但以理立志不玷污自己:不吃王的盛宴。
- 但以理宁可被丢进狮子坑也不停止敬拜神。但以理的朋友们即使被扔进火窑里也拒绝拜偶像。今天的基督徒需要求神赐我们能力与胆量,拒绝与罪恶妥协。
- 神在人的国中掌权–邦国的兴衰都掌握在神的手里。
- 为止住罪过、除净罪恶、赎尽罪孽,神为以色列设立了七十个七年,即490年。前六十九个七年已经过去;现今是教会的时代;以色列最后的七年将在教会时代结束、教会被提后临到。那七年的后三年半以色列将有大艰难;末了基督将再来,除掉敌基督,在以色列做王,带领信主的人进入千禧年。一千年以后,天地被废去,新天地和永恒国度降临,神永远与人同住。哈利路亚!
请问怎样理解前69个7年早就过去了,最后的7年是什么时候?什么时候结束?
谢谢你的问题!最后一个七在昨天的读经指引里提到了一些,但细节不详。我看到网上属灵资源有一段对此问题的看法,分享给你:
神向但以理启示了「七十个七」,但却没有解释所有的细节,而是让他借着神所赐的智慧和聪明(22节)、「思想明白这以下的事和异象」(23节)。两千多年来,历史上有许多关于这「七十个七」的解释,谁也不敢断言自己的理解完全准确。但是,这个异象的重点是明确无误的:神已经为祂的旨意规划了历史、为祂的百姓安排了未来。也许我们还不明白许多隐秘的事,但却可以忠心遵行那些「明显的事」(申二十九29),把每一天都当作最后「一七」来活,随时「预备迎见你的神」(摩四12)!
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