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指引:
但9(但以理的祷告)
- 但以理承认自己和同胞的罪,承认神降罚是公义的。但以理求神因祂的怜悯、也为祂自己的缘故眷顾以色列地和耶路撒冷,因为耶路撒冷城是被称为神名下的城,圣所是神自己的圣所,以色列人是神的子民。因有神七十年的应许,但以理求神垂听祷告,不要耽延。
- 但以理迫切地祷告,但他不知道:他祷告一开始的时候,神就垂听了他的祷告。我们神的怜悯何等丰富,祂的应许何等可靠!
- 从尼希米获王令开始建造耶路撒冷城墙到基督骑驴进耶路撒冷,共有六十九个七(483=69×7)年。然后,基督被杀,耶路撒冷被毁,争战持续不断,一直到以色列的最后一个七年开始。那是敌基督掌权的七年大灾难。前三年半他会与多国结盟,建立和平;后三年半将大大逼迫圣民。七年末了时,基督将再临,除灭敌基督。下面的描述来自《最后的胜利》一书:
但10(以色列民日后要遭遇的事)
- 灵界中有天使,有鬼(堕落的天使)。有的鬼甚至比天使的能力还大(给但以理送信的天使被波斯的魔君阻挡了二十一天,直到援军来到)。
- 灵界影响着人的国:波斯国与希腊国都有不同的鬼魔管辖;以色列国有天使米迦勒看顾;基督徒也有天使看顾(太18:10)。基督徒传福音时最大的拦阻来自灵界的恶魔。我们不需要怕他们,因为圣灵与我们同在,但是我们要祷告,倚靠圣灵的能力。【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。
但9章,当但以理得知神对耶路撒冷的审判的时候,他立即为同胞献上迫切的祷告。
但以理的祷告中有:
1、对神的称颂(称颂神是公义的,是大而可畏的)
2、向神的认罪(承认“我们”,包括自己、领袖和百姓都犯了罪)
3、求神的恩典(神的怒气转离,百姓可以离开罪孽)
这是今天你我为国家、百姓、自己,以及教会代祷的模范。
這異象關乎後來許多的日子
但以理之前的解夢都和巴比倫王有關,後面的四個異象怎和將來的日子、世界的末了有關。一個見到這異象的神的僕人,他的反應是悲傷痛苦、渾身無力,面貌失色,然後禁食禱告。在禱告中,神就安慰他、潔淨他、賜力量給他、差遣他。這對先知是如此,對我們每一位信徒,這異象也已經賜給我們,神已向我們陳明「這一切既然都要如此銷化」,因此,「我們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、切切仰望神的日子來到。」(彼後3:11-12)我們是屬靈戰隊的一員、我們是福音使者的一員、我們也將是名列生命冊上的一員。神同在、神幫助、神得勝!在這異象中帶領我們前行,