指引：
结33（以西结要为以色列守望）
- 守望的看见危险来到却不警戒众民，就要担当流人血的罪。基督徒要警戒将要临到众人的审判，告诉他们从罪中悔改，跟从基督走义路。
- 人判断一个人好与坏常用功与过的总和：若功大于过，则为好人。神判断的标准是这人现在的行为：义人若改走恶道必死亡，而恶人若从恶道改走义路必存活。基督徒也会犯罪，但我们跌倒后马上悔改，不活在罪中，所以我们一直活在神的审判之外。这就是因信得生，或者说成靠信心活着。
- 以色列人听以西结讲道像看唱戏的：听的时候称赞神的道，走后继续追随不义之财。今日的光景也类似——人礼拜天听道，但是其他六天追逐世界的罪中之乐。雅1:22 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
结34（以色列的牧人和羊）
- 牧人的罪：只顾自己、不牧养羊群。有需要的羊没有照顾；分散的羊没有去找。
- 神对渎职牧人的审判：撤职。今天许多教堂关门，一个原因是牧者只顾自己，没有用神的话喂养会众的属灵生命。
- 肥壮羊的罪：只顾自己享受，不管别人饥渴，甚至让别人无法生活。
主的道不公平？
這是以色列的子民說的。他們為什麼會這麼說呢？因為他們看到那些所謂的義人，「轉離他的義而作罪孽，就必因此死亡。」而他們眼中的惡人，「惡人轉離他的惡，行正直與合理的事，就必因此存活。」其實，他們的道是自以為義，假冒偽善，嚴以律人，寬以待己。因此，他們以為能靠著那些微不足道、破爛不堪的＂義＂，在鑒察人心的神面前站立的住。那是愚昧自欺。
其實，救恩確實＂不公平＂。若單從人的行義得生，行惡滅亡的＂道理邏輯＂來看，滅亡是我們理所當然的結局。但是，神「他沒有按我們的罪過待我們、也沒有照我們的罪孽報應我們。」（詩103:10）因為「他斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。」因此，祂就「差祂的兒子、為我們的罪作了挽回祭」（約一4:10）並叫我們回轉、離開罪惡，祂就醫治，赦免我們。想到這裡，實在要感謝讚美主，祂的道確實＂不公平＂。因為，祂不只是公義的神，也是慈愛的神。也求神幫助，讓我不只作神公義審判的警戒角聲，也成為神慈愛救贖的福音使者。