9月17日

1.） 神再一次向所罗门重申了承受神的大卫之约的要求或条件，就是“你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章， (列王纪上 9:4)” 而且这次神警告所罗门，若所罗门和所罗门的后代（以色列人）不遵守神的律例诫命，背离神不跟从神的后果就是“我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。 (列王纪上 9:7)” 神也会放弃这圣殿。所以神看重的不是殿本身，而是人的心是否愿意归向神，尊神为大。是神使这殿为圣，是神的同在才使这殿成为圣殿。耶和华对所罗门说“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中。我的眼，我的心也必常在那里。 (列王纪上 9:3)” 神真是知人心的神，祂已经看到了所罗门和以色列人的背离，他们在逐渐靠着自己行。
2.） “（推罗王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木，松木，和金子）所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。 (列王纪上 9:11)”似乎所罗门用加利利地的二十座城来交换推罗王资助他的香柏木，松木和金子。这似乎违背了神所说的“地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。 (利未记 25:23)” 因为迦南地是耶和华神的。而且在所罗门造圣殿前，国家应该是非常富强的，加上大卫还为所罗门建殿预备了非常多的材料。“大卫说，我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国。所以我要为殿预备材料。于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。 (历代志上 22:4)” 所以所罗门应该是因为建自己的宫殿，使得国库不再充足。也从另一个方面应证了所罗门为自己奢华建殿应该偏离了神的心意，不是神喜悦的。
3.） 所罗门将为自己建殿放在修建米罗防御之前，甚至是将修建米罗的防御放在为法老女儿建宫殿之后。“法老的女儿从大卫城搬到所罗门为她建造的宫里。那时，所罗门才建造米罗。 (列王纪上 9:24)” 显示所罗门在逐渐追求自己的荣誉。而且根据“所罗门有五百五十督工的，监管工人。 (列王纪上 9:23)” 所罗门还在大兴土木，使很多人在做苦役。
4.） 所罗门王向示巴女王显示了他的智慧和外在的荣誉，而示巴女王将这这智慧和荣誉归与以色列的神。“耶和华你的神是应当称颂的。他喜悦你，使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。 (列王纪上 10:9)” 其实这应该也是神通过示巴女王提醒所罗门。
5.） 王上10：14-29 记载了所罗门王追求的变成了外在的奢华，打造金挡牌，象牙宝座，精金的器皿，用船只载回猿猴和孔雀，等等。而且他从埃及购买马和车更是忘记了神的警告，“只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说，不可再回那条路去。 (申命记 17:16)” 金挡牌、象牙宝座、金器皿、猿猴和孔雀，对对国家没有实际用处，只是满足所罗门眼目的情欲和今生的骄傲，显示了他的奢华、荣耀，所以从这点看出所罗门的心已经在逐渐偏离神。
所罗门的这些作为是对我们很好的提醒，我们不要被眼目的情欲与人的骄傲所诱惑，而忘记我们的一切都是从神而来。我们靠自己是一定抵挡不住诱惑的，唯有时刻警醒自己倚靠圣灵的帮助，我们才能站立得稳，我们的心才能不偏离神的道。