读经：约9-10（经文链接：约9，约10）
有声戏剧圣经: 约9 约10
指引：
约9（医治生来瞎眼的）
- 苦难不都是人犯罪受惩罚。有些是用来彰显神的荣耀，像约伯和本章中生来瞎眼的人
- 这病人顺从了耶稣的吩咐，结果得了医治；正如当年乃曼顺从了先知以利沙的吩咐，大麻疯得了洁净。当神吩咐我们去做一件事时，顺从是最佳选择；否则受亏损的是我们自己
- 这病人的见证堪称旷世经典—“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。” 作见证就这么简单：叙述主的作为，让事实说话，不用添加过多的自我解释
约10 （主是好牧人、是羊的门）
- 主的羊认得主的声音，主也认识他们。
- （第三个我是）主是羊的门–羊通过主这扇门进入安息，被拯救，得丰盛生命。法利赛人是典型的贼和强盗：把天国的门关上(太23:13)，迫害信徒。其他例子：异端、自由派神学、成功神学···
- （第四个我是）主是好牧人：为羊舍命，认识祂的羊。这认识是生命深层的连结
- 两个羊圈、两个羊群：以色列人和外邦人
- 主的羊有圣父和圣子双层保护，任何力量都不能夺走我们的救恩
- 主耶稣的宣告，“我与父原为一” ，激起犹太人用石头打他，因为耶稣明显地以神自居
（约 9:3）耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。
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满有怜悯的主。感谢赞美你。
约翰福音 9:3 和合本
3 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
看起来犹太人有个观念，就是人遭遇难处（疾病或祸患）是因为人的罪引起的（约伯的朋友也是如此看问题），但主说，这个人生来瞎眼不是因他犯罪，也不是因他父母犯罪，乃是要在他身上显出神的作为。结果，主医治了这人，他就认出耶稣是从神来的那位（9:32-33），但刚硬的法利赛人却拒绝承认耶稣是从神而来（9:16,29），成为属灵的瞎子（9:39）。求主开我的眼，让我常常能经历并认出神的作为，更把荣耀都归给神。阿门！
不是他，卻是像他
當那生來瞎眼，每天在西羅亞池邊上討飯的，被耶穌醫治得看見之後，眾人幾乎認不出他來，以致連認識他的人都說「不是他，卻是像他。」＂像他＂的，是外貌，是那張熟悉的臉；但＂不是他＂的，卻是他的生命。他已不再是那個只能靠乞討度日的瞎子，而是一個被基督更新的人。原本瞎眼今得看見，看見耶穌是那先知，看見耶穌是從神來的，相信耶穌是神的兒子。就在這個名字翻出來就是「奉差遣」的西羅亞池，他蒙了差遣，去述說耶穌在他生命上的作為，他的生命得到徹底的翻轉。所以，「不是他，卻是像他」可以說是每一位蒙恩得救的基督徒最大的＂恭維＂，雖然我們的外貌沒變，＂仍然像我＂，但內裡的生命卻＂不再是我＂，乃是＂基督在我裡面活著。＂求主幫助，讓我裡面既有基督的生命，讓我能更像基督，顯出基督的榮耀來。