《罗马书》：人因信称义，蒙基督救赎，被圣灵引导，一生荣耀神。
- 1-3:20 人的问题——在罪中堕落
- 3:21-5章 人的出路——因信被称义
- 6-8章 信徒成圣的挣扎与盼望
- 9-11章 以色列人的现状和结局
- 12-16章 信徒在生活中活出信仰
读经：罗1-2（经文链接：罗1，罗2）
有声戏剧圣经: 罗1 罗2
指引：
罗1（神的永能和神性明明可知）
- 耶稣的复活显明祂是神的儿子。自古至今，只有耶稣战胜了死亡，可以赐人永生
- 保罗没去过罗马，但常为罗马的教会祷告，并以欠债的心态传福音
- 《罗马书》主题（17）：罪人因信神被神称为义：因信神得到神的义，并因信神活着。
- 人借着神造的自然界可以晓得神的永能和神性（例如：智慧、能力、慈爱，等等）。说没有神的人不是缺乏神存在的证据，而是他故意不理睬神、不去认真寻求神。
- 当人故意离开真神去拜其他受造之物（包括人自己）时，神任凭他们顺着情欲行污秽的事。
罗2（神公义的审判）
- 恒心行善、追求永恒之福的人蒙神赐永生；不顺从真理的人将受神忿怒的报应。
- 将来神审判人行为的标准：有律法的犹太人将按律法受审判；没有律法的外邦人将按本性的是非之心受审判。
- 神审判人是按照人的行为，不是按照人律法的知识多少，也不是按照外面人能看见的宗教行为，例如：受割礼或受洗。
外面、裡面
猶太人以有神的律法為驕傲自豪，以此自居為人的師傅，論斷、審判別人的行為，甚至以為自己可以靠行律法在神面前誇口。其實，有沒有律法都不能逃脫神的審判。沒有律法的，按沒有律法的方式受審判；在律法以下的，按律法受審判。最後的＂判決＂都是滅亡！所以，外面的律法、傳統、行為、自責救不了人。「外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裏面作的，才是真猶太人。」而那在我們靈裡面的＂割禮＂是如何發生的呢？就是基督的信、也惟有基督的信。是神的大能。這就是福音。無需再給任何新奇創新，畫蛇添足的＂定義＂。求神幫助，叫我既因信得生，就憑信度日，忠心、謙卑傳全備的福音。