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指引：
撒下6-7（运约柜到耶路撒冷，神对大卫的应许）
- 运约柜入京是美事，但用牛车运约柜是大错（搬运约柜需要利未人抬）。服侍神不仅动机要对，方法也要对，不能随便用人的方法敬拜神，而是要用神喜悦的方式服侍神。
- 大卫在王宫里看到神的约柜被放在帐篷里心里不是滋味，想为约柜造房子。你我享受舒适生活时是否想到、看到神家的缺乏？神甚喜悦大卫爱神的心，应许坚立大卫的家和国。爱神必蒙福!
- 我们被圣灵充满时可以随意而行，“因为你们立志行事、都是神在你们心里运行、为要成就祂的美意”（腓利比书 2:13）
- 大卫因为神已应许就大胆祈求。我们知道神的应许也可以大胆地求，遇事不会慌乱或妄求。经常读经、熟悉圣经才会知道神的应许。愿我们都坚持读经、享受每天与神的相交！
神的约柜在亚比拿达家已经很长时间了，自从撒母耳还年幼的时候就流落在外了。以色列人似乎忘记了约柜的存在，扫罗也从没有要到约柜前去求问神。在这里我们也看到大卫做王以后的不同，大卫首先想到要从基列耶琳将神的约柜运回来。
撒母耳记下6章和历代志上13章都记录了大卫第一次要运回神的约柜的经历。大卫只和他的首领商议，大卫开始召聚祭司和利未人，但并没有询问祭司和利未人该如何运送神的约柜。神定规要祭司洁净后，才能接触包裹约柜，而包裹好的约柜要由利未人抬着走。然而那时的以色列人以及大卫似乎已经忘记了神的定规，结果他们效法非利士人用牛车来运送神的约柜，结果因牛失前蹄，乌撒伸手扶住神的约柜，“神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。 (撒母耳记下 6:7)” 神的约柜是圣洁的，一切不洁的都不可接触，乌撒可能都不是利未人，他接触神的约柜，是必然要死的。然而大卫和以色列人并没有反思为什么神会这么做，他们只看到了神的严厉而惧怕，所以他们把神的约柜运到俄别以东的家。结果“耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月。耶和华赐福给俄别以东和他的全家。 (撒母耳记下 6:11)” 大卫和以色列人的经历告诉我们，我们跟随神，服事神，是要按照神的方法，神的原则来做事，而不是靠我们自己大发热心地行事。神可以成就万事，祂不需要靠我们做事，祂是要我们在做事的过程中经历祂的同在，学习倚靠祂，并进一步认识祂。神更看重我们的心是否归向祂，凡事信靠祂。神是圣洁公义的，也是满有怜悯和慈爱的，我们需要对神有全面的认识，而不是只是一部分或片面的认识。
神让大卫明白了第一次运约柜祂为什么刑罚他们。“因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的神，所以他刑罚（原文作闯杀）我们。 (历代志上 15:13)” 所以大卫第二次运送神的约柜时，他就完全按照神的定规去行了。“那时大卫说，除了利未人之外，无人可抬神的约柜。因为耶和华拣选他们抬神的约柜，且永远事奉他。 (历代志上 15:2)” 他召聚了祭司与利未人来，并要求祭司与利未人自洁，以便将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。“于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列神的约柜抬上来。利未子孙就用杠，肩抬神的约柜，是照耶和华借摩西所吩咐的。 (历代志上 15:14-15)” 所以服事神，是要使神喜悦，要顺服，谨守遵行神的指令。大卫也明白是神拣选他做以色列的王，他在神面前只是仆人，他谦卑自己说“我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。 (撒母耳记下 6:22)” 他明白高升他的是神。
大卫要为耶和华建圣殿，他首先求问先知拿单，而拿单第一次回答大卫的话应该不是出于神。因为当夜神的话临到拿单，要拿单告诉大卫神不要大卫建圣殿，神要大卫的后裔承担建殿的工作。但神给了大卫应许，“你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国必在我（原文作你）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。 (撒母耳记下 7:12-16)” 而大卫也以祷告与颂赞回应了神的话。他对神的认识使他敬畏神，信靠神，也顺服神。他凭信心领受了神的话。这里我们要看到神的应许不仅有祝福，而且也有用杖责打和用鞭责罚。所以我们相信的神首先是公义圣洁的，偏离祂的祂要责罚。祂也是满有爱和怜悯，祂要我们成为祂的子，和祂建立父子的关系。“他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子。” 应该是指向主耶稣基督，这才是大卫最终的后裔。感谢神!
1. 有时候我认为我是在帮助神，可是大有能力的主不需要我的帮助。最重要的是谦卑下来，明白主的旨意。出于人意的，有很多时候都是违抗神意的。需要有对圣灵的渴慕，才知道正确的做法。也希望主恩慈，因为我经常做错事，有着软弱，我不希望我的结果是死。撒下6:8
2. 明明害怕主的能力，也知道上帝的大能。可大卫还是因着害怕而送走约柜。我们害怕自己的罪得罪上帝，可我们需要上帝的同在才可以洗净我们的过犯。不要被心里的软弱击败，离开主的带领。同时我们的确需要敬畏（畏惧）上帝（需要害怕犯错，因为罪的工价乃是死），有的罪带来的恶果确实很严重。撒下6:9
3. 帮助慕道友是好的，为教会服侍是好的，传福音也是好的。可是必须按着神的时间和计划。如果我把自己的计划越过主的安排，我也没资格说我是为了主而做工。目的，行动，言语都可以是美的，但只有不离开神，才是圣洁的，才是主喜悦的。撒下7:3
主耶和華啊！
「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裏。」這是大衛在耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂之後，馬上想到「神的約櫃反在幔子裏」？因此想要為耶和華建殿。這是一個合神心意的人蒙受神恩典的回應。但是，神藉先知拿單對大衛所說的那一番話，是從過去神對以色列人的帶領和作為，將大衛的眼光心思從建造聖殿給神居住，轉向在人手所建聖殿之上的神。神豈缺乏食物和住處呢？我們有什麼不是從神所領受的呢？不只如此，神還將應許大衛，祂要帶領以色列人爭戰得勝；賜地業給以色列人得以安居；並且，神還應許大衛，必堅立他和他後裔的國位，在神面前，直到永遠。以致，大衛聽了之後，驚訝到無言以對。然後驚嘆了九次「主耶和華啊！」來述說、讚美、感謝神榮耀的權能和豐盛的恩典。
主耶和華啊！讓我的感謝，不停在神的救贖恩典；讓我的奉獻，不停在可以看得見的金銀；讓我的敬拜，不停在人手的服事；讓我的讚美，不停在可以聽得見的稱頌。「創造宇宙和其中萬物的神、天地的主、不住人手所造的殿。］（使17:24）反倒是我得以「一生一世必有恩惠慈愛隨著我．要住在耶和華的殿中、直到永遠。」（詩23:6）就讓每天都是我對神的禮拜天；讓我生命成為讚美的歌；讓謙卑與神同行成為我的供物。「主耶和華阿！惟有祢是神，願我永遠尊祢的名為大！」
撒下6:21-22
所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。
撒下7:22
主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的；除你以外再無神。