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指引：
撒上31-撒下1（大卫哀悼扫罗和约拿单）
- 雅比城的人没有忘记当年扫罗拯救他们脱离亚扪人的恩典，冒险把扫罗和他儿子们的尸首葬埋。诗歌：献上感恩的心
- 扫罗作王40年，对国家功不可灭，保护了百姓的平安。扫罗开始作王时很谦卑，知道自己不配，但他心里缺乏对神的敬畏，做事基本上是照着自己的意思。神曾多次给他机会悔改（恶魔搅扰他；两次落入大卫的手里），但扫罗不肯悔改。扫罗的致命伤：1）对神的命令打折扣；2）唯我独尊、嫉妒别人；3）被神惩罚时不悔改，而且变本加厉，杀害无辜，变成了神的敌人，最终让自己和三个儿子丧命
- 听到扫罗去世后，大卫没有高兴，而是悲痛、作哀歌。大卫不愧被称为合神心意的人。马太福音 5:44 只是我告诉你们、要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告
神废弃了扫罗，扫罗与非利士人的争战也就一定会败。扫罗在人生的最后时刻也没有悔改呼求神来拯救，他在最后还是看重的是自己的面子，“就吩咐拿他兵器的人说，你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我，凌辱我。但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他。扫罗就自己伏在刀上死了。 (撒母耳记上 31:4)” 然而最终扫罗的面子也没有保全，就是这么的讽刺。扫罗不仅羞辱了自己 也羞辱了以色列–神的选民，更羞辱了以色列的神。非利士人“就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境（到或作送到），报信与他们庙里的偶像和众民。又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。 (撒母耳记上 31:9-10)” 这里神也以扫罗的经历警示我们倚靠我们自己（肉体），我们的结局就是死。
在以色列人因着扫罗的战败而纷纷逃跑的时候，基列雅比人却纪念扫罗曾经拯救过他们，“基列雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯珊城墙上取下来，送到雅比那里，用火烧了。将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。 (撒母耳记上 31:11-13)” 神喜悦人对所得的恩典怀有感恩，神也保守他们能从敌后取回大卫的尸体。所以圣灵特别记录了基列雅比人的行为。
撒母耳记上是以扫罗的结束而结束。扫罗的阵亡是大卫做王的开始，神要用大卫来复苏以色列。大卫对扫罗与约拿单的死是充满悲伤，因为神的受膏者被杀，以色列被敌人打败，神的名被羞辱了。神也赐大卫智慧，他在悲痛中仍然识破了报信的少年人的谎言。所以我们看到大卫在逐渐地成熟，他能明白神的心意。大卫虽然有时也和扫罗一样靠自己，走错路，但大卫能够及时悔改重新归向神。这也是我们应该向大卫学习的。
不好意思，上面有错字需要要纠正。对不起!
1.) 应该是“神喜悦人对所得的恩典怀有感恩，神也保守他们能从敌后取回扫罗的尸体。”
2.) 补充说明一下亚玛力少年人说话的漏洞。“少年人应该是远离战场，而不是“偶然”加入非利士人追逐以色列人的战场；扫罗在被追赶的生死时刻还有时间“回头”呼叫亚玛力少年人？扫罗如此自负，注重自己身份面子的人怎么会要求外邦人杀他？”
致命的謊言
有人編造謊言為了脫罪，有人編造謊言怕人看不起，這個亞瑪力少年編造謊言為了討賞。那個人的口清楚見證了他心中的邪僻，他對於殺了耶和華的受膏者，以為平常，毫無懼怕；自以為大衛必定喜悅仇敵被除，可以安穩作王。豈不知，他錯看了掃羅－只是一個王；錯看了大衛－只是想作王，他更錯看了神－人不知鬼不覺。他的謊言最後換得了殺身之禍！有時我們的舌頭和眼神會把我們的心給＂出賣了＂。存清潔心，說誠實話，就永遠不用擔心自己的＂記性不好＂，故事編得不周全，說話吞吞吐吐，眼神游移閃爍。求神光照，裡外清潔就從我的口開始，
撒上1:27
英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！
筆誤更正：薩下1:27