总共已有44人读过今天的经文！欢迎登入网站一起参加我们的读经计划！如果忘记密码，请联系我们。
指引：
撒上23-24（扫罗追捕大卫；大卫不杀扫罗）
- 祭司亚希米勒的儿子带着以弗得跟随大卫，可以帮助大卫求问神
- 神告诉大卫：如果扫罗来围城，基伊拉人会把大卫交出来。神知晓万事。人不亲近神是犯傻，受亏损的是自己
- 扫罗四面围住大卫，立刻就要得手时有消息传来：非利士人犯境，扫罗要马上撤兵。大卫脱险了！这样的巧合在我们生命中也会发生；不是出于偶然，而是神恩典的保护和引领
- 大卫有机会杀扫罗但没有做，因为他不愿杀神的受膏者，宁愿让神伸替他冤。基督徒有冤屈不可以自己伸冤。若对头也是基督徒，可以找教会调解；调解不成就宁可吃亏，总不可到教会外去状告弟兄–那样会破坏教会的见证。若对头是不信主的人，我们可以借着正当途径寻求公正，但仍然不可自己做恶来伸冤
- 大卫起誓，不剪除扫罗的后裔。他守住了这誓言
神一直在带领大卫成长，所以当有人告诉大卫非利士人攻击基伊拉，大卫求问神是否可以攻打非利士人；当大卫的人有惧怕时，大卫再次求问神。大卫倚靠神，而不是靠自己的智慧，结果“大卫和跟随他的人往基伊拉去，与非利士人打仗，大大杀败他们，又夺获他们的牲畜。这样，大卫救了基伊拉的居民。 (撒母耳记上 23:5)” 大卫又一次经历了神的大能与信实。
扫罗要攻打基伊拉城，围困大卫和跟随他的人时，大卫再次求告神，而当神告诉他基伊拉城的人会出卖他时，大卫也没有因基伊拉城的人忘恩负义，恩将仇报而报复，而是带人离开了基伊拉城。神也保守大卫。“大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。 (撒母耳记上 23:14)” 神也通过亚比亚带着以弗得见大卫，以及约拿单与大卫再次立约，坚固大卫对神的信心。当扫罗与大卫只隔一座山的危急时刻，神让大卫看到祂是那磐石。祂让扫罗因非利士人犯境而撤走，使大卫得拯救。大卫写下“惟独他是我的磐石，我的拯救。他是我的高台。我必不动摇。我的拯救，我的荣耀，都在乎神。我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。 (诗篇 62:6-7)” 这是大卫亲身经历得到的结论。神的恩典够用，祂藉着扫罗的追赶来破碎大卫，塑造大卫，但祂不容许扫罗的手加害大卫。
“对跟随他的人说，我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。 (撒母耳记上 24:6)” 神的塑造使大卫心里明亮了，他敬畏神，知道他没有权柄处置神的受膏者。大卫守住了自己的地位，耐心等待神的安排，而不是自己出头。大卫甚至仍然对扫罗屈身下拜，谦卑自己。“愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。 (撒母耳记上 24:12) …… 愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。 (撒母耳记上 24:15)” 大卫因着顺服神而行，定了扫罗的罪。扫罗也认识到“你今日显明是以善待我。因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。 (撒母耳记上 24:18-20)”
大卫倚靠神所行的让我们学习到神做事的法则。我们也要守住自己的地位，不要越权，要有谦卑的心，相信神是我们的磐石，是我们的山寨，也是我们的避难所。尤其是在现在这弯曲悖谬的时代，人将自我抬高，认为人可以定义人的性别；人可以改变自己的性别；人可以自己来定义何为公义和罪；人将自己当做神。我们基督徒要看清这些，要持守真道，也要谦卑，谨守遵行神的命令。求主坚固我们。
在今天读的这两章让我看到人人之间的三种关系：属灵人之间患难见真情；恶者之间如何虚虚假假，彼此利用；属灵人如何以德报怨，听凭主怒：
1。约拿单和大卫的兄弟之情
约拿单对大卫的兄弟情感人至深，在危难时刻，约拿单冒着得罪父亲扫罗而仗义执言，劝阻扫罗不要害大卫，还给大卫通风报信，在第23章扫罗又出来寻索大卫的命的时候，“扫罗的儿子约拿单起身，往那森林里去见大卫，使他倚靠神得以坚固”，让大卫“不要惧怕”。。。二人在耶和华面前立约。（撒上23:16-18），这一切给了大卫巨大的帮助和鼓励，第18节中提到“二人在耶和华面前立约”，这节经文至关重要，显示他们俩的关系是在耶和华中的美好关系，有耶和华赐福的关系，是因着耶和华而连结的关系，不是人与人之间的血气的关系，而是灵里想通的关系，“朋友乃时常亲爱；弟兄为患难而生。”（箴言17:17），患难见真情，因着耶和华，在大卫患难中约拿单对他的扶持和顾念是多么的美好和重要，他们之间的信任是多么的坚固。
靠着主，深愿我们每个人生命中都有个约拿单在难处中在灵里与我们同行，也深愿我们能成为他人的约拿单，当他人在难处中时，我们也能成为他们的帮助。
2。西弗人和扫罗的互相利用
西弗人与扫罗合谋算计杀害大卫又是另外一番光景，他们只是利用与被利用的关系，西弗人给扫罗通风报信，告诉他大卫的行踪，而扫罗虚伪地说“愿耶和华赐福与你们，因你们顾恤我”，扫罗说完了以后立刻又给西弗人布置任务，让他们定准大卫的位置，还说“因为我听人说他（指大卫）甚狡猾（撒上23:21-22），很有意思的一句话，那时耶和华的灵已经离开扫罗，扫罗不明白耶和华的心意，“愿耶和华赐福与你们”只是一句说起来好听的敷衍人的官话而已，扫罗还说西弗人“顾恤他”，其实只是帮着扫罗行恶而已，谈不上什么“顾恤”，听着真是好听，而且耶和华的灵离开扫罗，他不知道神的心意，他不知道之所以大卫一次次脱险是“神不将大卫交在他手里”（撒上23:14），没有耶和华的灵同在的扫罗只能把大卫的一次次脱险归结于大卫“甚狡猾”，他只能从人的层面看事情，看不到事情背后都是耶和华在保护大卫，让扫罗的穷追猛打一次次成了泡影，次次都让大卫跑掉。
3。大卫对扫罗的以德报怨
第24章讲到大卫在有机会杀扫罗，而且跟随大卫的人对大卫说：“耶和华曾应许说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心里自责。。。（撒上24:4-5），当时大卫可算是有天时地利人和，扫罗在明，他在暗，扫罗正在大解，毫无防备，而且大卫身边的人还用耶和华的话劝他，大卫其实稍有不慎脑子一热真的会做错事，因为扫罗的追杀旷日已久，穷凶极恶，大卫真是大受其苦，大卫稍稍放松一下，真的就会堕入肉体的诱惑中，因为一旦他把扫罗干掉他就彻底解放了，结束东躲西藏的“流亡”生活，好好做王了，而且他也可把随从推出来，说是随从劝他那么干的，但是大卫抵制住一切诱惑，做了正确的事，就是割了扫罗的衣襟他还直后悔。。。而且在出洞以后大卫跟扫罗说的话不卑不亢，让神在他俩之间做判断，有神的灵同在，全然交托给神，显示了他随时倚靠神的美好榜样，而且大卫还答应了扫罗，指着耶和华向扫罗起誓，不剪除他的后裔，在他父家不灭没他的名。（撒上24:21-22）
大卫宁可让步，听从主怒，以善报恶，以德报怨，真是为我们树立了很好的榜样。
另外，大卫的一句话给我留下深刻印象，大卫不伸手作恶，他说“恶事出于恶人”（From evildoers come evil deeds.)，在当今的社会上，恶者行恶往往都是先给正义的人们贴上坏的标签，比如现在社会上流行的“白人至上主义者”，各种-phobic(恐惧症的患者）。。。这些人都是他们打压迫害的对象，贴好标签后，然后他们去恶待那些人就好像顺理成章了，他们就成了“替天行道的正义之师了”，因为那些人是恶的，他们就可以以更恶的手段去对待那些人，在这点上跟大卫形成多么强烈的对比，恶者之所以那么做，只是他们耍的花招而已，想以谎言欺骗人们，让我们擦亮双眼识破恶者的把戏，不被他们所利用，同时也让我们坚定信心，知道神是全知全能的，“神必照各人的行为报应各人”（罗马书2:6）
24章里大卫有机会杀扫罗却没有杀，是因为他敬畏神（“。。。我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前必不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者” –24:6）和信靠神（“愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手”–24:15）==》求主帮助我在每天生活中，尤其是在有利害冲突的时候，能更敬畏神、更信靠神！
惡事出於惡人
人不是因犯罪行惡變成惡人，乃是他是惡人所以行惡。相同的，義事出於義人，一個人必須有聖潔公義的生命，才能行出真正的義。而掃羅的見證「以善待我、我卻以惡待你。」正如口供般承認大衛是義人，而他是惡人。但＂作義人＂可不如字面上那麼清高浪漫，因為公義是從神而出，審判是由神而行。當我們說「願耶和華在你我中間施行審判、斷定是非、並且鑒察、為我伸冤、救我」，是願意將自己完全交託在神手中，甚至是願意將自己暴露在一個從人來看，非常脆弱、危險易受傷害（vulnerable）的處境。正如大衛每一次的化險為夷，並不代表下一次就能全身而退；錯過這次＂親手伸冤＂的機會，說不定就沒有下次了。但他仍願意求告神、仰望神、等候神。當我們在禱告祈求神的拯救時，能手潔心清地等候神，不見獵心喜，不幸災樂禍。我們才能在神成就我們禱告的時候，能理直氣壯、毫無保留地為神做見證，將榮耀歸於神。神啊！你是鑒察人心的主，不只鑒察仇敵，也鑒察我。幫助我學習信靠那公義權能的神。「不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒」（羅12:19）
非常感谢分享，您的话让我受启发
“錯過這次。。。的機會，說不定就沒有下次了。但他仍願意求告神、仰望神、等候神。當我們在禱告祈求神的拯救時，能手潔心清地等候神，不見獵心喜，不幸災樂禍。我們才能在神成就我們禱告的時候，能理直氣壯、毫無保留地為神做見證，將榮耀歸於神。神啊！你是鑒察人心的主，不只鑒察仇敵，也鑒察我。幫助我學習信靠那公義權能的神。”
但基督徒今天如何知道眼前的机会不是神来成就我们的呢？一定要“听”到，“梦”到，“看”到神的启示吗？ 如果是凭着圣灵的感动，如何分得清这不是自己心心念念的“企图”呢？