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读经：王下17-18（经文链接：王下17，王下18）
有声戏剧圣经: 王下17 王下18
指引：
王下17（北国亡）
- 北国亡国。原因：拜假神，随从迦南人的风俗，用他们君王自立的方式敬拜真神。神派众先知、先见劝他们悔改，但是以色列人总不听
- 从外地被掳到以色列居住的外邦人开始根本不敬畏耶和华真神；被神惩罚后，开始拜真神也拜自己的偶像。偶像对人的捆绑很大。信主前拜偶像的人信主后要彻底毁掉偶像，不要给自己留网罗
王下18（希西家作犹大王）
- 希西家专靠神：引北国亡国为戒，彻底毁掉了南国的偶像，包括多年未能除去的丘坛。结果：神与他同在。雅各书4:8上 你们亲近神、神就必亲近你们
- 希西家背叛了灭北国的亚述后，亚述报复、攻陷了众多坚固城。希西家赔了很多钱但亚述王不守信誉，定意要攻取南国
眾神之城
「以色列王何細亞第九年，撒馬利亞被攻取了。亞述王將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並米底亞人的城邑。」然後，「亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒馬利亞的城邑，代替以色列人。」從此，撒馬利亞成了＂外邦人的城＂，他們不只帶來了他們原本的風俗，也帶來了他們的＂神＂－「巴比倫人造疏割‧比訥像；古他人造匿甲像；哈馬人造亞示瑪像； 亞瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人用火焚燒兒女，獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。」頓時之間，撒馬利亞成了眾神之城，而耶和華神，只剩下了高崗上邱壇獻祭的儀式。何等可悲！這不也正是美國的光景麼？她不是移民的熔爐，乃成了信仰的＂大雜燴＂－「從何邦遷移，就隨何邦的風俗，事奉自己的神。」再冠以一個不明就裡的名詞－Diversity，然後引以為傲？！求神憐憫，叫我們在面對今世眼花撩亂的滿天神佛、光怪陸離的文化風俗。仍專心、敬畏事奉耶和華，並忠心傳福音，讓美國再次榮耀。
埃及啊、埃及！
北国末代之王何细亚背叛亚述时，要去投靠那个最靠不住的埃及，却致死不肯投靠那个一直恩待他们的，靠得住的神。
盼望神让我看清世界的虚假，专心投靠一直恩待我的、唯一靠得住的神！
“希西家行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。 他廢去邱壇，毀壞柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的銅蛇，因為到那時以色列人仍向銅蛇燒香。希西家叫銅蛇為銅塊。 希西家倚靠耶和華－以色列的神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。 因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。 耶和華與他同在，他無論往何處去盡都亨通。”希西家王第四年，亚述王用了三年攻取撒马利亚，掳掠以色列人至亚述。希西家王十四年，亚述王攻取犹大。起初希西家是何等敬畏神！他前后的犹大列王中没有一个及他的，并且因为他的敬畏，他往何处尽都亨通。可是在他看到以色列被攻取掳掠后，他的信心是否动摇不得而知，或者他因敬畏神所得的亨通是否因此骄傲也不得而知。但从他差人去向亚述王求和认罪的这一行为来看，他是有些许软弱。但从后续来看，他及时向神悔过，很快便重新得力，并且也将荣耀归给神！我从中领受，当我的生命出现一些问题的时候，神会籍着一些事敲打我，甚至会用非信者的口和作为提醒我，好使我归正，从而重新得力。也籍着希西家王的及时回转，提醒我，软弱不可怕，可怕的是心硬不回转。而每天读经正是让我每天都像每天照镜子一样整理自己信仰的仪容仪表。相对于希西家王我是有福的，因为今天的我有耶稣基督为我的中保，主耶稣用十字架的爱使我因信得称为义。当然，这义是相对于老我对罪的无知而言，对罪无知也就是对神的恩典的无知，所以，在这个层面，我是因信得称为义的。感谢主，愿主带领保守我，使我籍着读经，为罪、为义、为审判，自己责备自己。以至于能常常警醒感恩！