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读经：王下15-16（经文链接：王下15，王下16）
有声戏剧圣经: 王下15 王下16
指引：
王下15（南王、北王相继更换）
- 乌西雅（亚撒利雅）受神降罚的事记载在《志下26》
- 以色列王比加（乌西雅的儿子约坦作犹大王）期间，约旦河东的两个半支派被掳到亚述——第一批以色列人被掳。几十年后，大马色被掳到亚述。
王下16（犹大恶王亚哈斯）
- 亚哈斯糟糕透顶：效法北国以色列和神赶出的迦南人，甚至让他儿子经火。又照着被亚述掳走的大马色人的祭坛样子造了新祭坛，取代圣殿里原来的祭坛，凭自己的意思“热心”服侍。他36岁就崩了。
约坦是亚撒利雅的儿子还是乌西雅的儿子呢
亞撒利雅（Azariah）是烏西雅的另一個名字。13章開始稱他為「猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基。」到後頭則稱他為烏西雅。
感谢解惑！ 那雅各和希里这二位也是同一个人吧，就是家谱中提到的“雅各生约瑟”和“约瑟是希里的儿子”。
馬太福音和路加福音紀載耶穌基督的家譜，有著不同的重點，這是一個聖經研究的課題。馬太福音著重在基督是應許的君王，從亞伯拉罕開始，由上而下。而路加福音強調耶穌是完全的人，分為三個段落，由下而上，回朔到亞當。其中，特別從大衛到耶穌之間的家譜，兩個譜系的出入相當大。一種解釋是，馬太記載的是約瑟的家譜，而路加記載的是馬利亞的家譜。因此，雅各是約瑟的父親，而希里則是約瑟的岳父（馬利亞的父親）。
请问弟兄，希里是马利亚的父亲是从何处查考的呢
聖經中沒有直接說希里是馬利亞的父親，因為兩組家譜中，從耶穌到大衛明顯不同，加上女婿也算是兒子，大部分解經家接受，路加福音講的是耶穌母親馬利亞的家譜。
淫婦
當約阿施的兒子耶羅波安作北國以色列王的時候，那時北國的國勢雖稍有增強，卻也可以說是迴光返照。就在耶戶王朝滅亡之後，國內的王位移換就是以篡位來進行的。而在國際上的角力，更是機關算盡、合縱連橫，首先北國米拿現飲鴆止渴，從國內富戶搜刮金銀，送給亞述王普勒來幫助他堅定國位。後有比加和世仇亞蘭王利汛結盟，來圍困耶路撒冷，攻擊南國猶大。而南國也不惶多讓，就投向亞述尋求幫助，自甘墮落，認賊作父－「我是你的僕人、你的兒子。」並且＂山寨＂亞述的祭壇，安放在聖殿之內。早上的燔祭、素祭獻給外邦假神，然後，晚上在銅壇上，＂求問耶和華！＂那正是何西阿書所描述，信仰上＂淫婦的時代＂。求神光照，保守信徒信仰的貞節，作基督聖潔的新婦。