总共已有45人读过今天的经文！欢迎登入网站一起参加我们的读经计划！如果忘记密码，请联系我们。读经：书19-20（经文链接：书19，书20） 指引： 书19（分迦南全地） 西缅分到13城。西布伦12城。以萨迦16城。亚设22城。拿弗他利19城。但18城（后来又攻下利善） 虽然约书亚所属的以法莲支派早就分到了地，但约书亚一直等到所有支派都分到地以后才领取他的分，而且就在以法莲山地里，需要辛苦的修建。约书亚吃苦在前，享受在后。 书20（逃城） 无心而误杀人的可以躲进逃城 请登录后发表评论 9 Comments 最旧 最新 最多投票 内联反馈 查看所有评论 Tao 2 年 前 最后的以色列七个支派分得了他们的地业。圣灵记载了但支派的悖逆，他们没有按照神的吩咐夺去神分给他们的地业，他们越界到北方掠取了神没有给他们的地杀了神没有要毁灭的民。彰显了但支派不顺服，不服从神的权柄。也映证了雅各对但支派的预言。“但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。 (创世纪 49:17)” 神也为以色列民设立的了逃城，使无心误杀人的人可以有逃避的避难所。神的恩典在此显明了。神怜悯人，给误犯杀人罪的人以恩典。但误杀人的人要在逃城接受审判，并且接受惩罚，住在逃城直到大祭司死了，才可以回家。神再一次预表了主耶稣基督的救恩。当年的大祭司死了，在逃城的误杀人的罪人就得了释放。而主耶稣基督就是那最后的尊容的大祭司，祂在十字架上的死使我们脱离罪与死亡，罪得赦免。逃城为以色列民预备了“暂时”的恩典，而主耶稣基督为我们预备了永远的救恩。愿我们能紧紧抓住这个宝贵的恩典。 Yuening Yang 回复给 Tao 2 年 前 原来但是悖逆了神的意思啊！我读的时候还在想但的百姓很勇敢呢。。。那但支派后来有没有承担什么后果呢？ Heavenly_traveler 回复给 Yuening Yang 2 年 前 但城（就是他们越界攻取的利善）成了北国全族拜偶像的第一城。后来北国的第一王耶罗波安在北国设立了两个金牛犊，一个在但，一个在 伯特利（王上12:29） Yuening Yang 回复给 Heavenly_traveler 2 年 前 陷在罪里的开端就是不听从耶和华神的旨意，擅自行动啊。求神保守我们属灵的耳朵和心思意念，听见祂顺服祂，蒙主耶稣基督救赎后就不要再犯罪了。 Tao 回复给 Yuening Yang 2 年 前 但支派在得应许之产业这件事上悖逆神，然而其他支派没有遵守神的吩咐完全赶出迦南人，同样是悖逆神，而且以色列民在后来不断地“行耶和华眼中看为恶的事” 更是完全悖逆神，所以但支派的结局和后来以色列民的结局没有区别。圣洁也没有过多记载但支派的事。士师记18章记载了但支派为自己设立米迦所雕刻的像之事。这样一个不顺服神的支派结局一定是面对神的审判。 Yuening Yang 回复给 Tao 2 年 前 Amen, 感谢弟兄提醒，在神的眼中罪就是罪不会因为罪较小或者是初犯或者又做了很多好事补偿等等而被饶恕。感谢主。如果不是耶稣基督把我们一切的罪都承担，我们的结局也只能跟悖逆的以色列民一样，被公义的神审判。 yiqiang 2 年 前 “以色列人按着境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業， 是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿‧西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。” 約書亞記 19:49-50 约书亚的产业是照着神的吩咐、他的所求，也是他日后经营修建的。大卫在诗篇中说，“耶和华是我的产业、是我杯中的分．我所得的你为我持守。” （诗篇16:5）愿这也是我的祷告和祈求。阿门！ JSY 2 年 前 分地與得地 「這樣，他們把地分完了。」看似平鋪直敘，但這實在不是理所當然的。在人類歷史上，多的是可以共患難，但到共富貴的時候，因著私慾薰心，發生兄弟鬩牆、骨肉相殘的事。但當「祭司以利亞撒和約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前」，拈鬮將地業分給十二支派之後，沒有埋怨、爭吵不公平，這實在是神的保守。當然，分完了地才是得地的開始。相同的，主啊！不要讓我成為坐在神豐富應許的貧窮人，只要求、只要信，必要經歷，必要領受。 Jiaohuidong 2 年 前 20章逃城的设立在民数记和申命记也都有记载，是为了无心误杀人的人可以躲避报血仇的人追杀而设立。今天我们知道，这逃城预表了主耶稣是我们的避难所（希伯来书6:18-20）。我们若悔改认罪、信靠主耶稣，就是走入他里面。他是我们的避难所、是我们的逃城。罗马书8:1-2说：「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。。。」魔鬼如同报血仇的要控告信徒，要把信徒置之死地，然而我们胜过魔鬼，乃是靠着神的羔羊耶稣基督的宝血和我们所见证的道（启示录12:10-11。）=》感谢赞美主的救赎恩典！！
最后的以色列七个支派分得了他们的地业。圣灵记载了但支派的悖逆，他们没有按照神的吩咐夺去神分给他们的地业，他们越界到北方掠取了神没有给他们的地杀了神没有要毁灭的民。彰显了但支派不顺服，不服从神的权柄。也映证了雅各对但支派的预言。“但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。 (创世纪 49:17)”
神也为以色列民设立的了逃城，使无心误杀人的人可以有逃避的避难所。神的恩典在此显明了。神怜悯人，给误犯杀人罪的人以恩典。但误杀人的人要在逃城接受审判，并且接受惩罚，住在逃城直到大祭司死了，才可以回家。神再一次预表了主耶稣基督的救恩。当年的大祭司死了，在逃城的误杀人的罪人就得了释放。而主耶稣基督就是那最后的尊容的大祭司，祂在十字架上的死使我们脱离罪与死亡，罪得赦免。逃城为以色列民预备了“暂时”的恩典，而主耶稣基督为我们预备了永远的救恩。愿我们能紧紧抓住这个宝贵的恩典。
原来但是悖逆了神的意思啊！我读的时候还在想但的百姓很勇敢呢。。。那但支派后来有没有承担什么后果呢？
但城（就是他们越界攻取的利善）成了北国全族拜偶像的第一城。后来北国的第一王耶罗波安在北国设立了两个金牛犊，一个在但，一个在 伯特利（王上12:29）
陷在罪里的开端就是不听从耶和华神的旨意，擅自行动啊。求神保守我们属灵的耳朵和心思意念，听见祂顺服祂，蒙主耶稣基督救赎后就不要再犯罪了。
但支派在得应许之产业这件事上悖逆神，然而其他支派没有遵守神的吩咐完全赶出迦南人，同样是悖逆神，而且以色列民在后来不断地“行耶和华眼中看为恶的事” 更是完全悖逆神，所以但支派的结局和后来以色列民的结局没有区别。圣洁也没有过多记载但支派的事。士师记18章记载了但支派为自己设立米迦所雕刻的像之事。这样一个不顺服神的支派结局一定是面对神的审判。
Amen, 感谢弟兄提醒，在神的眼中罪就是罪不会因为罪较小或者是初犯或者又做了很多好事补偿等等而被饶恕。感谢主。如果不是耶稣基督把我们一切的罪都承担，我们的结局也只能跟悖逆的以色列民一样，被公义的神审判。
“以色列人按着境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業， 是照耶和華的吩咐，將約書亞所求的城，就是以法蓮山地的亭拿‧西拉城，給了他。他就修那城，住在其中。” 約書亞記 19:49-50
约书亚的产业是照着神的吩咐、他的所求，也是他日后经营修建的。大卫在诗篇中说，“耶和华是我的产业、是我杯中的分．我所得的你为我持守。” （诗篇16:5）愿这也是我的祷告和祈求。阿门！
分地與得地
「這樣，他們把地分完了。」看似平鋪直敘，但這實在不是理所當然的。在人類歷史上，多的是可以共患難，但到共富貴的時候，因著私慾薰心，發生兄弟鬩牆、骨肉相殘的事。但當「祭司以利亞撒和約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前」，拈鬮將地業分給十二支派之後，沒有埋怨、爭吵不公平，這實在是神的保守。當然，分完了地才是得地的開始。相同的，主啊！不要讓我成為坐在神豐富應許的貧窮人，只要求、只要信，必要經歷，必要領受。
20章逃城的设立在民数记和申命记也都有记载，是为了无心误杀人的人可以躲避报血仇的人追杀而设立。今天我们知道，这逃城预表了主耶稣是我们的避难所（希伯来书6:18-20）。我们若悔改认罪、信靠主耶稣，就是走入他里面。他是我们的避难所、是我们的逃城。罗马书8:1-2说：「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。。。」魔鬼如同报血仇的要控告信徒，要把信徒置之死地，然而我们胜过魔鬼，乃是靠着神的羔羊耶稣基督的宝血和我们所见证的道（启示录12:10-11。）=》感谢赞美主的救赎恩典！！