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指引:
耶27(神给犹大和邻国的选择:投降巴比伦留在本土或反抗被掳外地)
- 神再次叫耶利米用实物说预言。这次是绳索和轭,加在颈项上,劝犹大和邻国投降,服侍巴比伦。这样,可以继续留在本土生活;否则会被掳。
- 神再次警告:那些预言平安的人在说谎;相信他们谎言的人会被掳。活在罪中不悔改,但只听顺耳的话,这人就像温水里煮的青蛙离死不远了。
- 耶利米说这预言时,犹大王耶哥尼雅和贵胄们,以及圣殿和王宫里不少的器皿已被掳走。这时的犹大人都盼望着他们快快回归故土。那些假先知传讲的就是这好信息,但这不是神的旨意!今天也有不少人打着神的名号传自己的话来讨人喜欢或从中获利。
耶28(真假先知同台对决)
- 假先知哈拿尼雅说的预言大快人心,但不是来自神的。他打着神的名义说假预言即羞辱神(预言不应验时人会栽赃神说话不算数)又误导人(去反抗巴比伦而被掳)。
- 听到假先知传喜讯时,耶利米申明两点:1)在你我之前的先知都是传恶讯的,你是另类;2)传的信息应验才能证明传的人是神差来的。 耶利米说完后,就走开了,不再费口舌,因为这事只有神能澄清。
- 神出手了:两个月后,假先知被治死。神的名是轻曼不得的。出埃记 20:7 不可妄称耶和华你神的名、因为妄称耶和华名的、耶和华必不以他为无罪。
假預言
假預言之所以迷惑人,實在是因著它訴諸人在困境中渴望解脫的焦慮,所以人心敞開。它不談人的錯失和責任,消除人的罪惡感,所以受人歡迎;它又將人的注意力從眼前困境的痛苦轉向未來解脫的盼望,所以人還能匍匐前行。但正因人只專注在自己的受苦、只盼望解脫,即便神早已宣告人的悖逆和神的懲罰,人還是選擇聽從假預言。所以,人不是無辜的,選擇相信假預言本身正是人悖逆的表現和證據。以致最後痛苦白受、時間虛度,還是沒從困境和學到教訓。求神幫助,在苦難困境中,叫我們的眼目定準在神身上,而不是我們的痛苦;相信日子如何,神賜的力量也如何,而不是用僅有的力量來面對我們的日子;讓等待不是空白,每天仍有與神同行的見證,而不是只有那最後醫治解脫的"見證"。神的兒女,當聽!當轉眼!當信從!
感谢主。我们没有我们想象的那么坏,也没有假先知吹捧得那么好。患难生忍耐忍耐生老练老练生盼望。God is in control。我生病的时候去看精神科大夫,我说我天天害怕被主抛弃,害怕被主惩罚,因为我充满了愧疚,我觉得自己不好,觉得自己虚伪,觉得自己不值得被主救赎。她对我说,主耶稣基督爱每一个人,祂谁都爱,所以也很爱你。有时候,主明明已经原谅我们了,但我们自己却常常还在审判自己。求主保守我们,让我们都能活在主的爱里。而爱里没有惧怕。