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指引：
罗5（神的义借基督临到众人）
- 患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望。患难能操练我们的品性，坚定对美好未来的盼望
- 基督为罪人死，显明神的爱。这爱在人间找不到
- 罪从亚当一人临到众人，把众人陷入死亡；义从基督一人临到众人，给众人开了生路
罗6（基督徒不再是罪的奴仆）
- 信主前，人是罪的奴仆，没有自由不犯罪。信主后，原来指挥身体犯罪的旧人（“老我”）被订上了十字架，犯罪的体制或系统被推翻了。我们要把旧人看为死掉了：虽然订在十字架上的旧人仍然可以对身体发号施令，但身体不要理睬旧人，因为换了新的主人
- 信主后，身体的主人换了，但身体还是过去犯罪的身体，里面存着许多不圣洁的东西（三观、懒惰，等等），需要被训练来服从新的主人，作义的奴仆。这训练成为圣洁的过程会持续一生。这操练不是让我们得生命，而是让我们好结果子荣耀神。林前9:27a 我是攻克己身，叫身服我。
因耶稣基督，我们得以因信称义，因耶稣基督，我们与神相和。因为耶稣基督，我们进入到恩典里面。因耶稣基督，我们欢欢喜喜的盼望神的荣耀。而罗马书5:3-5就描述了如何经历神的恩典。靠着耶稣基督，我们在患难中也有喜乐。而借着患难的历练，我们生出忍耐。经历忍耐的操练，我们就变得成熟。而成熟老练后，我们就更能明白神的心意，也就有盼望。我们之所以在患难中也有喜乐，那是因为“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 (罗马书 5:8)”
“因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 (罗马书 5:19)” 因为亚当的犯罪，罪进入了世界。「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」而罪的工价就是死。现在因着主耶稣基督的顺服神，为世人成为赎罪祭，人靠着主耶稣基督就可以罪得赦免，从而与神和好。藉着主耶稣基督的复活，人就可以得永生的生命。“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 (罗马书 5:10)”
相信主耶稣基督的人因为与主同死同复活，所以要活出不一样的生命，不再被罪所辖制。“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。 (罗马书 6:13)” 不再做罪的奴仆，而要做神的仆人，结出圣洁的果子。所以一个与主同死同复活的人，是要有生命的翻转，是要把自己交给主来掌管（做义的器具，成神的奴仆），活出不一样的生命。人若还按自己原来的方式活，和信主前没有区别，这人就没有与主耶稣基督同死同复活。神的恩典与大能是能够带领我们战胜罪的，关键是我们要倚靠祂。求主保守我们的心，使我们能过圣洁的生活。
＂恩典作王＂
在講完救恩的核心－因信稱義，保羅語重心長地勸誡信徒，不要把恩典當作審判時的護身符，而仍在罪中＂叫恩典顯多＂；仍在罪中活；仍是罪的奴僕；不被義約束；仍容罪在你們必死的身上作王；仍順從身子的私慾；將肢體獻給罪作不義的器具。這是完全不可能，不合理，也不存在的！如果是這樣，這人就仍在罪裡；仍在律法之下；罪仍是他的主；死仍是他的王。他的所思所想、所作所為，把他真正相信的，表露無疑。而他所謂的＂信主＂只是嘴上說說，和基督沒半毛錢關係。
一個真正因信得生、恩典作王的人，是不可能看不出來的。他一舉一動有新生的樣式；向神在基督耶穌裏活著；將自己並將肢體作義的器具獻給神；作神順命的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。主啊！叫我的生命能讓人看出，是跟從主的，是基督作王的，是喜歡真理、善行的，是順服神的。
这两章是我特别喜欢的两章。和大家分享一下当时门徒训练的时候，写的这一章的笔记。
謝謝分享，好豐富的筆記，感謝神，願神的恩恆久與你同在。
特别感动于我们不是伏在律法下的，所以要以我们灵里的更新见证神的做功，不用强迫自己明天立刻脱胎换骨，在见证神的大能中，信心坚定，一日新似一日。感谢神，愿你我一起见证神的做功，渐渐地实现你表格中所有的爱神的目标~
「因信稱義」「進入恩典」「與神和好」「以神為樂」
“岂不晓得你们献上自己做奴仆，顺从谁，就做谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗马书6:16）
人们在悔改信主前，在黑暗中行还浑然不知，认为自己知道一切，可以全面正确地判断一切，顺从罪，作罪的奴仆，被罪捆绑，自以为是，任意而行，“自称为聪明，反成了愚拙”（罗1:22），本是被罪捆绑，还以为自己很自由，以自己的愚昧与悖逆为骄傲，不以为耻反以为荣，糟蹋自己，积蓄上帝的愤怒，还牵连家人为之痛苦伤心，并在社会上造成恶劣影响，有时被恶者利用还不知道，何等可怜。人们不信主的原因有很多，其中一个原因是怕失去所谓的自由，不能想干什么就干什么了，可那些人不知道世界上没有一个完全自由的人，人是被造物，要么受自己的天然罪性的捆绑，成为罪的奴仆；要么尊崇上帝，把自己的生命放在上帝手上，成为义的奴仆，信真理得自由（约翰福音8:32）
感谢神的恩典，神的怜悯，给我们这些罪人预备美好救恩，人们可以借着主耶稣基督得以“因信称义”，“进入恩典”，“与神和好”，“以神为乐”，在基督里，成为新造的人，旧事已过，都变成新的了（林后5:17），何等美好！
但是人信耶稣后，从“罪的奴仆”到“义的奴仆”的转变，不是马上发生的事，像搬动一个按钮那样简单，老我的改变很不容易，人们时常还无法从罪的捆绑中完全得释放，虽然信主了，但是心思意念没有更新，所思所想，行事为人还是没有改变，还是自以为是，继续做罪的奴仆，要么不学习主的话，要么听道也不去行道，不去按照主所说的去做，而且还有看似有理的说辞，比如：
1）圣经所讲要具体情况具体分析，不能一刀切。可惜人们在分析时，往往按照自己的认知判断，分析来分析去，得出的结论跟神的要求想去甚远，最后还是做了罪的奴仆；
2）神要求太高了，神太过分了。潜台词就是这个要求就不用去做了，做不到也就是理所当然的了；
3）在遵行神的话之前，先看看神的要求是否合理。如果我觉得不合理就不用去做，之所以我不去做，是因为别人不好，他/她不配，所以我就可以不按主所要求的去做；
4）我没有时间。神给每个人的时间都是每周七天每天24小时，有没有时间是优先次序的问题，没时间往往是觉得那件事不重要，而不是没时间；
5）很多人也没有按照主说的去做呀。很多人没有做就说明主的要求错了吗？不是的，将来主还是要让我们每个人在祂的面前交账的。
无论如何，神“必照各人的行为报应各人。”（罗马书2:6），我们的责任就是在神面前负责任地活着，准备将来向主交账，知道“凡恒心行善，寻求荣耀，尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。（罗马书2:7）