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指引：
士1（以色列人攻击迦南残余）
- 与迦南地残余的争战中，所有支派的共同点：没有赶出迦南人。更令人惋惜的是：圣经记载两个半支派（犹大、以法莲、玛拿西）有神同在，打了不少胜仗；但后来因敌人有铁车或坚持抵抗就停止攻打了，选择与迦南人一起居住。这明显违背神的命令 。不少时候我们服事神也是如此：有好的开始，没有好的结尾，或着高低起伏。主啊，求你吸引我、保守我紧紧跟随你，一生不偏离！诗歌：《雅歌》http://www.zanmeishi.com/song/1495.html
士2（神不再赶出剩余的迦南人）
- 因以色列人背约，神不再赶出剩余的迦南人。守约可能有代价，但背离与神立的约代价重多了
- 士师时代以色列人的光景：犯罪-> 受欺压唉声叹气-> 神派士师搭救-> 侍奉神-> 再犯罪 … 开始新循环。求主帮助我们不要陷进这样的漩涡！今天圣灵住在我们里面，我们要顺从圣灵的引领，不要陷入罪里；一旦犯罪，要马上悔改
神在申命记中一直告诫以色列民要把迦南人赶出去。这是神对迦南人的罪的审判。“你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓所应许的话。 (申命记 9:5)” 然而以色列的九个半支派都没有将迦南人完全赶出去。神对以色列民的要求是“耶和华你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例，诫命，典章，听从他的话。耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。(申命记 26:16-19)” 神要以色列成为祂圣洁的民，那么就不能容许迦南人（恶贯满盈）在他们中间。然而以色列各支派都没有听从神的话，没有遵守祂的命令，将迦南人从他们中间赶出去。这就留下了破口，使得他们的后代被外邦人够用去背离神，拜偶像。
另外我们也看到，在约书亚带领他们的时候，以色列民是十二个支派一起征战，而当约书亚死后，他们就变成各自征战的自己的应许之地。这可能也是他们没有能赶出迦南人的一个原因吧？
神信守了祂对以色列民约，但以色列却没有听神的话，完成承诺。所以神使迦南人成为以色列的网罗。以色列也进入行耶和华眼中看为恶的事，神惩罚以色列人，以色列因受苦求告神，神兴起士师带领，拯救以色列民，以色列民再次行耶和华眼中看为恶的事的循环当中。
在此我们也看到“证坛” 也并没有使以色列的后裔敬畏神，认耶和华为他们的神。这提醒我们要保持圣洁，遵行祂的话，才能成为神的子民。
“你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？』 因此我又說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。』」 耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲而哭；” 士師記 2:2-4
以色列民没有听从神的话，神就责备他们。百姓因此而哭泣，然而却没有悔改。有感动没有行动，这也常常是我的光景。求主施恩赦免，也求圣灵赐下力量，使我能常常顺服祂。阿门！
我觉得悔改在受神教训时痛哭后悔是容易的，但改呢？当神施行仁爱救了我们后我们很容易在安乐中又滚到罪里去了。所以当时刻与神亲近，切切祷告，侧耳倾听神的话语。这样才能保证我们不死于安乐，而是一直与神同在，在神的督促下做到真正的“改”。
很阿们。我个人的经历显示：光有圣经知识是远远远远不够的，必须：1）行道，让圣经的教导扎根于生命中；2）训练时刻/常常活在神的同在里——无论身在何处（家、公司、公园…）都深深意识到神就在我身边，呵护着我，随时都愿意帮助我行在正路上；而我可以随时与祂聊天。当然，这需要有意识地去操练，但亲近神，神就会亲近我们。这样的操练不仅值得，而且是上好的福分。
士師記開篇以色列人的表現還不錯。在約書亞死後，他們在爭戰的事上求問耶和華，神就給他們指示和應許，他們也靠著神得勝。=》反觀自己，很多時候作選擇、作決定的時候，常常是先想到自己的看法，先參考的是自己的經驗和經歷，而忘記先求問神，因此導致不少的糾結、愁苦、甚至懼怕。主的話今天提醒到我：凡事先求問神。
耶和華後悔了
難道神發現自己做錯了，懊悔不已。當然不會，絕對不是。那為什麼「耶和華後悔了」？我們都知道神有兩個非常重要的屬性，神是公義的，祂也是慈愛的。首先，這兩個屬性從人來看就是衝突，充滿矛盾的。如果是公義，就不允許慈愛，有罪必討，沒有例外。如果是慈愛，將所愛的置之死地，怎麼可以？當神在公義中轉向祂的慈愛，英文翻譯為moved to pity；從人來看，就會以為是＂後悔＂。當然，這兩個貌似衝突的屬性，最後，神藉耶穌的救得到滿足。感謝主，祂從不撇下我們，也不離棄我們。「神怒氣不過是轉眼之間．他的恩典乃是一生之久．一宿雖然有哭泣、早晨便必歡呼。」（詩30:5）
感谢主，赞美主！真是奇异恩典呀！终于get到阿爸天父有多难了。愿我们在主的带领下更新自己，尽心尽意尽性地爱神，不要像以色列百姓一样顽梗悖逆惹祂生气，愿神因我们的顺服敬拜而喜悦赐福。奉主耶稣基督的圣名求。
请问“士师”是什么人？是以色列人吗？
我的理解就是在以色列人非要立王之前，摩西死后这段时间里，神选定出来带领以色列人打仗，解决纠纷等等的领袖。约书亚就是第一个士师。
谢谢