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读经：王下1-2（经文链接：王下1，王下2）
有声戏剧圣经: 王下1 王下2
指引：
王下1（亚哈谢生病求问外邦神）
- 亚哈谢生病去求问假神，被神斥责后，他不但不悔改反而派人去逮捕以利亚。派去的兵接连两次被消灭，但亚哈谢拒不悔改，最终灭亡
王下2（以利沙接替以利亚的服事）
- 以利沙寸步不离以利亚，要得圣灵降临
- 以利沙接替师傅以利亚继续服事：美好的传承。基督徒都需要把主的教训教导新的基督徒-这是主的大使命
豈因以色列中沒有神可以求問嗎？
以色列王亞哈謝因為自己的病，差使者去求問非利士人的假神－巴力。這是何等可悲的圖像。這可不像是一般去看醫生，亞哈謝是想向巴力占卜問卦，來除去他的疾病。「豈因以色列中沒有神可以求問嗎？」這句話在這一章出現三次－一次向以利沙、一次向亞哈謝的僕人、第三次則是以利沙親口向亞哈謝說的。其實，亞哈謝根本的問題，不是從欄杆上摔下來的＂外傷＂，乃是屬靈信仰的＂內傷＂－「他照他父親一切所行的，事奉敬拜巴力，惹耶和華－以色列神的怒氣。」（王上22:53）今天也是如此，許多基督徒任憑聖經在書架上積灰，但卻對網路上道聽途說的人生智慧、心靈雞湯趨之若鶩，奉為圭臬。＂豈因聖經中沒有答案可以尋求嗎？豈因我們中沒有神可以引領嗎？＂求神憐憫，打開我們的聖經讀，張開我們的口禱告，邁開我們腳步跟隨。我們的神是美善、信實、慈愛、權能。「耶和華是我的主．我的好處不在你以外。」（詩16:2）「祂未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人。」（詩84:11）
「以利沙说，我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」x 3
重要的事情说三遍，愿神赐我信心跟随祂，永不离开拯救我的主耶稣！
看到以利沙咒诅嘲笑他秃头的童子那里有些不解，为什么以利沙会咒诅不懂事的小孩呢？而且他的咒诅为什么就能立刻应验呢？这段事情记录在这里有什么特别的含义吗？
我可以分享一些我知道的信息给你，或许对你有帮助，愿主保守！
首先，经文记载“以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧！秃头的上去吧！” 从中可以看出，以利沙要去伯特利，再离开耶利哥城前往伯特利的时候，这些童子从耶利哥城里出来戏笑以利沙，说“秃头的上去吧！秃头的上去吧”。我先说说为什么这些童子要指着以利沙说“秃头的上去吧！”这话呢？关于以利沙是否秃头没有相关记载，但结合中国的地方传统，如果家里父母死了，家里的儿子们是要剃光头的，那古以色列或以色列人是否有这一习俗是需要查考的，如果证实以色列有这一习俗，那华夏民族的诸多习俗与以色列民族是有直接联系的，比如门楣贴红色春联。以利亚在被接走时，以利沙呼叫说“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”以利沙既称以利亚为父，那我对以利沙剃头这一说是可以成立的，当然，需要查考相关文献证实。在这里只做参考，不做定论。
其次，我再说以利沙奉神的名咒诅孩童，孩童的言谈直接成像出孩童背后的家教，耶利哥城曾被约书亚奉神之名咒诅“（详见约书亚记6章26节）还有（列王纪上16章34节有提到）。这样一个被咒诅的城，以色列王亚哈不顾先祖约书亚指着耶利哥城所起的誓，重修耶利哥城，结果丧失两个儿子。由此可见这城的人相当悖逆，而童子在别人痛失亲人师父或父亲时反而戏笑，这体现出背后的父母秉性，孩童无师自通的本领就是模仿大人，按着孩童所行，耶利哥城的城中文化属性也就显露出来了，况且四十二个孩童背后就是所属这么些孩童的父母，孩童都如此，可想成人呢！（不做定论，只做个人分享）
再次，说到孩童。别的地儿我不知道，但今天的中国人大部分是不分是非的，不注重逻辑的，孩童就是天真无邪，只有善，没有恶，有古语说“人之初性本善”嘛。但事实真的如此吗，显然不是。又或是尊老爱幼，但别忘了，也有为老不尊啊。简单点来说，如果大街上看到有年轻人打老人，群众首先不假思索的是同情老人，至于客观事实没人关心的，因为搞清楚客观事实远比因同情心产生的道德优越感成本要高很多。又或是看到成人欺负小孩，那肯定是成人的错，不管孩子怎么错，到底是个孩子，跟孩子一般见识什么呢？这就是典型的辩证思维，虽然…但是…，虽然他杀了人，但是他还是个未成年。这不就是妥妥的耍流氓吗？而恰恰这种辩证思维在中国的影响是非常大的，我想也是导致现在司法漏洞百出的因素之一吧。话说回来，看看出埃及记32章，因为百姓犯罪，摩西说：“凡属耶和华的都到我这里来！”那不属耶和华的被杀的约有三千，这大约三千被杀的以色列民中有做父母的吧，那孩子就更不用说了。虽然经上没有说明，但文字背后的事是可以按逻辑推理的。如果非要说被杀的三千都是单身成年男女或鳏夫和寡妇，那我就没什么可说的了。
基于以上的信息分享，希望能帮到你。同时也希望你有不同的见解能不吝分享，将不胜感激！感谢主！以马内利！
谢谢弟兄分享，我没有想那么多那么远。我只是后来想，可能不尊敬神的仆人在神眼中就是不尊敬神自己，是很严重的罪。回想起自己，曾经也自以为幽默当众模仿牧者可爱的口音，虽然弟兄免了我的债，但如果不是主耶稣基督用宝血完全遮盖了我，我也是当受咒诅的了。感谢主，因着祂我们才得平安。然后我更深地认识了神的公义和怜悯，在祂眼中，罪的工价就是死，但祂不想我们死，就牺牲了自己的独生爱子耶稣基督为我们付上工价，为我们受了咒诅。感谢主。
三位五十夫长，前两位嘴上叫着“神人”，但所行的和嘴上所称的却极为不符。对口称为“神人”的人态度傲慢，不知谦卑，结果被自己的无知和无礼被神击杀，还搭上一百位无辜人的性命（这里说是无辜，其实按着圣经，不认识神的人都是死人。）第三位五十夫长得了前两位的教训，学会了谦卑，以至于存留性命。谦卑是爱的彰显，就像圣父、圣子、圣灵的关系，父为子做见证，子听命顺服于父，圣灵受差遣成就父与子所行的拯救。籍着这段经文，我深知谦卑是我一生的功课，也更深领受爱的真谛，就是神透过三个位格向我所显明的。哈利路亚！感谢主！