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读经:王下1-2(经文链接:王下1,王下2)
有声戏剧圣经: 王下1 王下2
指引:
王下1(亚哈谢生病求问外邦神)
- 亚哈谢生病去求问假神,被神斥责后,他不但不悔改反而派人去逮捕以利亚。派去的兵接连两次被消灭,但亚哈谢拒不悔改,最终灭亡
王下2(以利沙接替以利亚的服事)
- 以利沙寸步不离以利亚,要得圣灵降临
- 以利沙接替师傅以利亚继续服事:美好的传承。基督徒都需要把主的教训教导新的基督徒-这是主的大使命
豈因以色列中沒有神可以求問嗎?
以色列王亞哈謝因為自己的病,差使者去求問非利士人的假神-巴力。這是何等可悲的圖像。這可不像是一般去看醫生,亞哈謝是想向巴力占卜問卦,來除去他的疾病。「豈因以色列中沒有神可以求問嗎?」這句話在這一章出現三次-一次向以利沙、一次向亞哈謝的僕人、第三次則是以利沙親口向亞哈謝說的。其實,亞哈謝根本的問題,不是從欄杆上摔下來的"外傷",乃是屬靈信仰的"內傷"-「他照他父親一切所行的,事奉敬拜巴力,惹耶和華-以色列神的怒氣。」(王上22:53)今天也是如此,許多基督徒任憑聖經在書架上積灰,但卻對網路上道聽途說的人生智慧、心靈雞湯趨之若鶩,奉為圭臬。"豈因聖經中沒有答案可以尋求嗎?豈因我們中沒有神可以引領嗎?"求神憐憫,打開我們的聖經讀,張開我們的口禱告,邁開我們腳步跟隨。我們的神是美善、信實、慈愛、權能。「耶和華是我的主.我的好處不在你以外。」(詩16:2)「祂未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人。」(詩84:11)
「以利沙说,我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。」x 3
重要的事情说三遍,愿神赐我信心跟随祂,永不离开拯救我的主耶稣!
看到以利沙咒诅嘲笑他秃头的童子那里有些不解,为什么以利沙会咒诅不懂事的小孩呢?而且他的咒诅为什么就能立刻应验呢?这段事情记录在这里有什么特别的含义吗?
我可以分享一些我知道的信息给你,或许对你有帮助,愿主保守!
首先,经文记载“以利沙从那里上伯特利去,正上去的时候,有些童子从城里出来,戏笑他说:“秃头的上去吧!秃头的上去吧!” 从中可以看出,以利沙要去伯特利,再离开耶利哥城前往伯特利的时候,这些童子从耶利哥城里出来戏笑以利沙,说“秃头的上去吧!秃头的上去吧”。我先说说为什么这些童子要指着以利沙说“秃头的上去吧!”这话呢?关于以利沙是否秃头没有相关记载,但结合中国的地方传统,如果家里父母死了,家里的儿子们是要剃光头的,那古以色列或以色列人是否有这一习俗是需要查考的,如果证实以色列有这一习俗,那华夏民族的诸多习俗与以色列民族是有直接联系的,比如门楣贴红色春联。以利亚在被接走时,以利沙呼叫说“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”以利沙既称以利亚为父,那我对以利沙剃头这一说是可以成立的,当然,需要查考相关文献证实。在这里只做参考,不做定论。
其次,我再说以利沙奉神的名咒诅孩童,孩童的言谈直接成像出孩童背后的家教,耶利哥城曾被约书亚奉神之名咒诅“(详见约书亚记6章26节)还有(列王纪上16章34节有提到)。这样一个被咒诅的城,以色列王亚哈不顾先祖约书亚指着耶利哥城所起的誓,重修耶利哥城,结果丧失两个儿子。由此可见这城的人相当悖逆,而童子在别人痛失亲人师父或父亲时反而戏笑,这体现出背后的父母秉性,孩童无师自通的本领就是模仿大人,按着孩童所行,耶利哥城的城中文化属性也就显露出来了,况且四十二个孩童背后就是所属这么些孩童的父母,孩童都如此,可想成人呢!(不做定论,只做个人分享)
再次,说到孩童。别的地儿我不知道,但今天的中国人大部分是不分是非的,不注重逻辑的,孩童就是天真无邪,只有善,没有恶,有古语说“人之初性本善”嘛。但事实真的如此吗,显然不是。又或是尊老爱幼,但别忘了,也有为老不尊啊。简单点来说,如果大街上看到有年轻人打老人,群众首先不假思索的是同情老人,至于客观事实没人关心的,因为搞清楚客观事实远比因同情心产生的道德优越感成本要高很多。又或是看到成人欺负小孩,那肯定是成人的错,不管孩子怎么错,到底是个孩子,跟孩子一般见识什么呢?这就是典型的辩证思维,虽然…但是…,虽然他杀了人,但是他还是个未成年。这不就是妥妥的耍流氓吗?而恰恰这种辩证思维在中国的影响是非常大的,我想也是导致现在司法漏洞百出的因素之一吧。话说回来,看看出埃及记32章,因为百姓犯罪,摩西说:“凡属耶和华的都到我这里来!”那不属耶和华的被杀的约有三千,这大约三千被杀的以色列民中有做父母的吧,那孩子就更不用说了。虽然经上没有说明,但文字背后的事是可以按逻辑推理的。如果非要说被杀的三千都是单身成年男女或鳏夫和寡妇,那我就没什么可说的了。
基于以上的信息分享,希望能帮到你。同时也希望你有不同的见解能不吝分享,将不胜感激!感谢主!以马内利!
谢谢弟兄分享,我没有想那么多那么远。我只是后来想,可能不尊敬神的仆人在神眼中就是不尊敬神自己,是很严重的罪。回想起自己,曾经也自以为幽默当众模仿牧者可爱的口音,虽然弟兄免了我的债,但如果不是主耶稣基督用宝血完全遮盖了我,我也是当受咒诅的了。感谢主,因着祂我们才得平安。然后我更深地认识了神的公义和怜悯,在祂眼中,罪的工价就是死,但祂不想我们死,就牺牲了自己的独生爱子耶稣基督为我们付上工价,为我们受了咒诅。感谢主。
三位五十夫长,前两位嘴上叫着“神人”,但所行的和嘴上所称的却极为不符。对口称为“神人”的人态度傲慢,不知谦卑,结果被自己的无知和无礼被神击杀,还搭上一百位无辜人的性命(这里说是无辜,其实按着圣经,不认识神的人都是死人。)第三位五十夫长得了前两位的教训,学会了谦卑,以至于存留性命。谦卑是爱的彰显,就像圣父、圣子、圣灵的关系,父为子做见证,子听命顺服于父,圣灵受差遣成就父与子所行的拯救。籍着这段经文,我深知谦卑是我一生的功课,也更深领受爱的真谛,就是神透过三个位格向我所显明的。哈利路亚!感谢主!