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读经：王上1-2（经文链接：王上1，王上2）
有声戏剧圣经: 王上1 王上2
王上1-2（所罗门作王）
- 亚多尼雅白忙乎半天，当王未成 ，还得罪了新王。用不正当手段争夺即使得手也不是福
- 在大卫王年老体弱、亚多尼雅上蹿下跳要作王的混乱局势下，先知拿单、祭司撒督、勇士比拿雅这些敬畏神的人起来辅佐神拣选的所罗门登上王位。基督徒在社会上和教会中都要尽我们的本分
- 大卫临终嘱咐所罗门：1）谨守律法；2）厚待恩人巴西莱之后；3）除罪臣（约押是杀人犯；示每狠毒地咒骂神的受膏者）。大卫临死敬畏神、恩待人、行公义。求主保守我们也谨守度日、保住晚节！
- 亚多尼雅丢了国位不甘心，要娶陪大卫睡觉的亚比煞为妻。虽然大卫王没有亲近亚比煞，但是她已经是大卫的妃嫔。亚多尼雅这样做很可能是要提高自己的地位，与所罗门争高低
大卫在有生之年没有审判诸如约押，示每等不敬畏耶和华神的人。想想扫罗如何逼迫大卫，大卫因为敬畏耶和华神的缘故没有加害扫罗王，而是因扫罗是神所膏立的，虽造其逼迫，但仍然不敢加害于扫罗。反观约押、示每之辈，对神所膏立的王没有敬重之心，反倒骄傲自以为是，约押是嘴唇尊敬，心却远离。示每更是咒骂神的膏立者，毫无敬意。就在大卫弥留之际，大卫把审判的权柄交给所罗门，由所罗门审判不敬谦之辈。读到此处，不由的想到经上说“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。” 如今，为父的大卫王将审判的权柄交给儿子所罗门不正是如此吗。另外也籍此想到曾经有弟兄说自己教会的牧者如何如何，诸如有贪财之嫌，还有更甚言说牧者与姊妹走得太近，生出各种闲碎之言。我便提醒说，若是信神，也当信神命定的神必管教，不要让人的软弱使自己更软弱。正如约押说的话大卫有听了的，因为大卫信的是神，不是约押。约押说着属灵的话，但约押信的是自己。由此我知道，无论处在何样的环境，要单单仰望主，信靠主，不因人的软弱使自己更软弱。因为神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是我的神！
我必作王
有一種＂作王＂叫＂我必作王＂！亞多尼雅生於所羅門之前，照排資論輩，他＂想當然而＂應該是他作王。他不只想，也這麼做。「就為自己預備車輛、馬兵，又派五十人在他前頭奔走。」還沒作王，就先將作王的排場做起來。這似曾相似的場景，也在他哥哥押沙龍身上也發生過（撒下15:1）。他找了約押和祭司亞比亞他商議，得到軍隊和宗教的支持，自以為作王就是眾望所歸、板上釘釘的事了。然後，就開起了慶祝派對。豈知，作王不是人的權力鬥爭，或私相授受來決定的，乃是耶和華將國歸誰，就將國歸誰。雖然如此，所羅門作王之後，仍向他網開一面，沒有立刻除掉他。但是亞多尼雅對於作王可以說是念念不忘，最後因求大衛的妃嬪亞比煞，而求到了自己的死期。所有棧戀權位的人，都當引以為鑑。最可悲的是祭司亞比亞他，他的父親祭司亞希米勒因大衛被掃羅所殺。所以蒙大衛憐恤，並使他的祭司。想不到他居然也選擇站在篡位陣營中。亞比亞他沒有尋求神的心意、也沒有屬靈的分辨力。祭司不是一份＂工作＂，只管獻祭的事，誰作王都一樣。祭司的職分是成為神與百姓的中保。求神光照，所有服事神的人，當以為警戒。
“我现在要走世人必走的路。“
大卫和约书亚，在地上的生命走到终点时，他们都说了同样的话。其实每个人都知道终有一日，我们要面对死亡的事实，只是我们有没有早一点在生命的旅程里，开始预备将来要如何面对，如何回顾自己的一生，如何坦然接受这个属地生命的终结。在那个结束的地方，我们要面对的是审判，还是恩典，期待的是黑暗还是光明，带着的是恐惧，还是平安的心。愿我的终点是我所盼望的，不是想逃避的，是我在耶稣救恩里信心的得胜，不是靠着刻苦努力索取的报酬。