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指引：
赛21（再论巴比伦 + 论以东和阿拉伯）
- 巴比伦必被玛代灭掉。
- 以东被亚述压迫的日期快结束了；但以东享受一段时间的自由后会有新的压迫（来自巴比伦）。
- 阿拉伯境内一年内将被（巴比伦）倾覆。
赛22（论耶路撒冷的预言）
- 耶路撒冷人被围困时靠自己增强防御，巩固城池，并不仰望神。
- 在大难面前，神叫人认罪悔改。人虽然知道死亡将近但人不肯悔改，反而尽情享乐。结果：他们的罪终生不得赦免。今日人的光景很类似：人人知道会死，但多数人选择走在死亡的路上，享受暂时的快乐也不肯悔改归向神，到神面前求生命。
- 以利亚敬曾蒙神重用，但没有守住晚节。求主保守我们一生行在神的道里！
（22:8-11）8……那日，你就仰望林库内的军器。 ……却不仰望做这事的主，也不顾念从古定这事的。
==》南国犹大因为不依靠神，虽然作了很多的防御工作，最终还是归于徒然。今天教会有很多的需要，也有很多的挑战，比如世界的引诱，错误教导的影响，下一代信仰的流失，等，我们需要殷勤作工堵上这些坡口，更需要仰望神，用祷告托着圣工。
＂明天要死了！＂
「明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？」（雅4:14）明天有可能是我們在地上生命的最後一天？這我們都知道。但是對絕大多數的人來說，這雖然有可能，但可能性極小。但也就是這極小的概率，成為人渾渾噩噩度日的安眠藥；成為人縱慾宴樂的興奮劑；成為人沉淪敗壞的麻醉劑。以致就算明天真要死了，「人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒！」開起了慶祝派對。其實明天死不死不是重點，重點是「生命是甚麼呢？」死不是一了百了，一筆勾銷。不是我們說的算，乃是那審判的主說的才算數。「罪孽直到你們死，斷不得赦免！」求神開啟我的心，叫我知道永生不只是叫我們對＂明天會死＂不懼怕，也不是天真地等待死後上天堂。乃是以感恩的心、敬畏的心來過神在地上多交託給我的一天。當知道死不是為死人預備的，死乃是為活人預備的。「死是眾人的結局．活人也必將這事放在心上。］（傳7:2）