总共已有45人读过今天的经文！欢迎登入网站一起参加我们的读经计划！如果忘记密码，请联系我们。读经：书3-4（经文链接：书3，书4） 指引： 书3-4（过约旦河） 抬约柜的祭司脚一入水，水源就切断了。跟着神的引领，就是在看不见有路可走的时候照样踏出信心的脚向前走，因为神能“在旷野开道路，在沙漠开江河”（赛43:19） 神的作为要代代传扬。教导儿女的责任重复了两次 请登录后发表评论 5 Comments 最旧 最新 最多投票 内联反馈 查看所有评论 Tao 2 年 前 “约书亚吩咐百姓说，你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。 (约书亚记 3:5)” 耶和华是圣洁的神，以色列民必须要洁净自己，神才可以与他们同行。以色列百姓要跟随约柜行进迦南，只有在神的带领下人才能进入应许。“约书亚说，看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生神。并且他必在你们面前赶出迦南人，赫人，希未人，比利洗人，革迦撒人，亚摩利人，耶布斯人。 (约书亚记 3:10)” 神带领以色列民过约旦河是要以色列百姓经历信心的功课。抬约柜的祭司脚一入水，约旦河水就在亚当城停住了。这恩典需要约书亚/以色列祭司凭信心踏入约旦河水。 “抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。 (约书亚记 3:17)” 以色列会众每个人都要从神面前经过，凭着信心领受神的应许。“抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。 (约书亚记 4:18)” 以色列会众每一个人都亲身经历了神的大能与恩典。约但河满了水，谁走到河中，谁就要淹死在那里。所以约但河就是表明死亡，从河东走到河西，就是从死亡中经过。进到水中就是进入死，从河里上来就是复活。而这个过程的关键就是神的约柜。 “耶和华对约书亚说，从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。 (约书亚记 3:7)” …… “当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。 (约书亚记 4:14)” 神所说的必然成就。 十二块石头做纪念，表明神选召了以色列全部十二支派，同时以色列十二支派承受了神的应许，也选择相信神，并为神作见证。“因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。 (约书亚记 4:23-24)” 我们作为承受了神恩典的人，同样也有责任，以我们的生命为主作见证。 Yuening Yang 回复给 Tao 2 年 前 想起主耶稣基督说他来不是要废掉律法而是要成全律法的一点一滴。 yiqiang 2 年 前 “吩咐百姓說：「你們看見耶和華－你們神的約櫃，又見祭司利未人擡着，就要離開所住的地方，跟着約櫃去。 只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」” 約書亞記 3:3-4 约柜就是神同在的记号。感谢神，因祂亲自引领祂的子民要进入应许之地。虽然这条路从来没有走过，有神同在就够了。想到最近搬家的经历，也是一条从来没有走过的路，一条曲折的路，前面还有许多的未知。求神继续引领，我也应当向当日的以色列民一样常常洁净自己，紧紧跟随祂。 JSY 2 年 前 腳一入水 以色列眾人都從乾地上走過約旦河，除了抬約櫃的祭司！只有他們的腳是濕的。他們照著神的吩咐，邁出信心的步伐入水，之後河水才斷絕。也因著如此，他們可以如此近距離的經歷，天下主耶和華如何帶領以色列百姓，走這條「向來沒有走過」信心的道路。也求主幫助，讓我甘願為服事神而＂濕腳＂，也讓我在每一個服事神的站點，都立石記念神的大能作為。 最后由JSY编辑于2 年 前 Evan Young 2 年 前 关于约旦河水分开，第3章的焦点在祭司的信心上，第4章则转到约柜，“约旦河的水在耶和华的约柜前断绝，约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了”。祭司的信心和约柜的大能（实际是神的大能）。然而以色列人却产生了误解，把约柜直接当成了神，以致于在撒前4章的时候妄想靠约柜打胜战。而忽略了人和神的关系，以独一的真神为元帅才是真正得胜的秘诀。
“约书亚吩咐百姓说，你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。 (约书亚记 3:5)” 耶和华是圣洁的神，以色列民必须要洁净自己，神才可以与他们同行。以色列百姓要跟随约柜行进迦南，只有在神的带领下人才能进入应许。“约书亚说，看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生神。并且他必在你们面前赶出迦南人，赫人，希未人，比利洗人，革迦撒人，亚摩利人，耶布斯人。 (约书亚记 3:10)”
神带领以色列民过约旦河是要以色列百姓经历信心的功课。抬约柜的祭司脚一入水，约旦河水就在亚当城停住了。这恩典需要约书亚/以色列祭司凭信心踏入约旦河水。
“抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。 (约书亚记 3:17)” 以色列会众每个人都要从神面前经过，凭着信心领受神的应许。“抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。 (约书亚记 4:18)” 以色列会众每一个人都亲身经历了神的大能与恩典。约但河满了水，谁走到河中，谁就要淹死在那里。所以约但河就是表明死亡，从河东走到河西，就是从死亡中经过。进到水中就是进入死，从河里上来就是复活。而这个过程的关键就是神的约柜。
“耶和华对约书亚说，从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。 (约书亚记 3:7)” …… “当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。 (约书亚记 4:14)” 神所说的必然成就。
十二块石头做纪念，表明神选召了以色列全部十二支派，同时以色列十二支派承受了神的应许，也选择相信神，并为神作见证。“因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。 (约书亚记 4:23-24)” 我们作为承受了神恩典的人，同样也有责任，以我们的生命为主作见证。
想起主耶稣基督说他来不是要废掉律法而是要成全律法的一点一滴。
“吩咐百姓說：「你們看見耶和華－你們神的約櫃，又見祭司利未人擡着，就要離開所住的地方，跟着約櫃去。 只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」” 約書亞記 3:3-4
约柜就是神同在的记号。感谢神，因祂亲自引领祂的子民要进入应许之地。虽然这条路从来没有走过，有神同在就够了。想到最近搬家的经历，也是一条从来没有走过的路，一条曲折的路，前面还有许多的未知。求神继续引领，我也应当向当日的以色列民一样常常洁净自己，紧紧跟随祂。
腳一入水
以色列眾人都從乾地上走過約旦河，除了抬約櫃的祭司！只有他們的腳是濕的。他們照著神的吩咐，邁出信心的步伐入水，之後河水才斷絕。也因著如此，他們可以如此近距離的經歷，天下主耶和華如何帶領以色列百姓，走這條「向來沒有走過」信心的道路。也求主幫助，讓我甘願為服事神而＂濕腳＂，也讓我在每一個服事神的站點，都立石記念神的大能作為。
关于约旦河水分开，第3章的焦点在祭司的信心上，第4章则转到约柜，“约旦河的水在耶和华的约柜前断绝，约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了”。祭司的信心和约柜的大能（实际是神的大能）。然而以色列人却产生了误解，把约柜直接当成了神，以致于在撒前4章的时候妄想靠约柜打胜战。而忽略了人和神的关系，以独一的真神为元帅才是真正得胜的秘诀。