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指引:
徒25(保罗在非斯都面前受审)
- 保罗接连遇到贪官。因官司前景昏暗,保罗提出上告。这磨练信心的日子很难熬–人没定罪但被关押两年多,释放的希望渺茫。跟随主的路上会有艰难。信徒当忍耐到底,至死忠心。软弱时求主帮助—祂的恩典必能引领我们走到底
徒26(保罗在亚基帕王面前做见证)
- 保罗没有违背从天上来的异象,劝勉犹太人和外邦人“悔改归向神,行事与悔改的心相称”。这就是福音
- 保罗在法庭上为听他见证的人祷告,求神拯救他们。当利用一切机会传福音,无论得时不得时
- 第九章记载主第一次向保罗显现时没有“你用脚踢刺是难的”这句话。一卷书中两处的记载有不同不是记载有误,而只是两处的记载取舍不同。同样的,四卷福音书记载不同的地方应该合起来读,不是彼此矛盾
“祭司长,和犹太人的首领,向他控告保罗,又央告他,求他的情,将保罗提到耶路撒冷来。他们要在路上埋伏杀害他。 (使徒行传 25:2-3)……保罗来了,那些从耶路撒冷下来的犹太人,周围站着,将许多重大的事控告他,都是不能证实的。 (使徒行传 25:7)” 我们看到自认为是神的选民,祭司长,犹太人的首领却要做假见证陷害使徒,要杀害使徒。神的选民不是嘴上说的,也不是来自遗传。要真正地敬畏神,遵行祂的律法。然而犹太人的首领,祭司长这些带领者却因自己的私欲而藐视神的律法。他们看似高举摩西的律法,但他们却全然忽视摩西之歌的教训。
保罗在亚基帕王面前以自己的亲身经历为主耶稣基督做见证。也传扬主的拯救的福音,就是“我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。 (使徒行传 26:18)” “就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道,传给百姓和外邦人。 (使徒行传 26:23)” 保罗利用一切机会为主做见证,传悔改的福音。“保罗说,无论是少劝,是多劝,我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。 (使徒行传 26:29)” 保罗的舍己为我们做了榜样。
26:19「亞基帕王啊,我故此沒有違背那從天上來的異象; 20先在大馬士革,後在耶路撒冷和猶太全地,以及外邦,勸勉他們應當悔改歸向神,行事與悔改的心相稱。 21因此,猶太人在殿裏拿住我,想要殺我。 22然而我蒙神的幫助,直到今日還站得住,對着尊貴、卑賤、老幼作見證;所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事, 23就是基督必須受害,並且因從死裏復活,要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」=》主在升天之前也已经把传福音的使命和异象赐给教会、赐给门徒们。恳求主带领祂的教会(会堂)、带领祂的门徒(你我)不违背这从天上来的异象,不管环境如何,都向世人传讲悔改信主归向神的福音!
為主癲狂
這是巡撫非斯都對保羅陳述後的回應。不是對保羅有條不紊的見證,更不是對保羅在先知律法上的認識,乃是對保羅說「基督必須受害,並且因從死裏復活。」巡撫非斯都和亞基帕王自以為是明白人,但就如林前1:12「世人憑自己的智慧、既不認識神、神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人.」對於我們這蒙受也相信這奇妙救贖恩典主的門徒,我們就是那「首先把光明的道傳給百姓和外邦人」的"外邦人",難道能不歡喜雀躍,難道能無動於衷。主啊!甦醒祢的百姓,讓我們為主癲狂,忠於神所賜給我們「天上的異象」。