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指引：
徒25（保罗在非斯都面前受审）
- 保罗接连遇到贪官。因官司前景昏暗，保罗提出上告。这磨练信心的日子很难熬–人没定罪但被关押两年多，释放的希望渺茫。跟随主的路上会有艰难。信徒当忍耐到底，至死忠心。软弱时求主帮助—祂的恩典必能引领我们走到底
徒26（保罗在亚基帕王面前做见证）
- 保罗没有违背从天上来的异象，劝勉犹太人和外邦人“悔改归向神，行事与悔改的心相称”。这就是福音
- 保罗在法庭上为听他见证的人祷告，求神拯救他们。当利用一切机会传福音，无论得时不得时
- 第九章记载主第一次向保罗显现时没有“你用脚踢刺是难的”这句话。一卷书中两处的记载有不同不是记载有误，而只是两处的记载取舍不同。同样的，四卷福音书记载不同的地方应该合起来读，不是彼此矛盾
“祭司长，和犹太人的首领，向他控告保罗，又央告他，求他的情，将保罗提到耶路撒冷来。他们要在路上埋伏杀害他。 (使徒行传 25:2-3)……保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人，周围站着，将许多重大的事控告他，都是不能证实的。 (使徒行传 25:7)” 我们看到自认为是神的选民，祭司长，犹太人的首领却要做假见证陷害使徒，要杀害使徒。神的选民不是嘴上说的，也不是来自遗传。要真正地敬畏神，遵行祂的律法。然而犹太人的首领，祭司长这些带领者却因自己的私欲而藐视神的律法。他们看似高举摩西的律法，但他们却全然忽视摩西之歌的教训。
保罗在亚基帕王面前以自己的亲身经历为主耶稣基督做见证。也传扬主的拯救的福音，就是“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。 (使徒行传 26:18)” “就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道，传给百姓和外邦人。 (使徒行传 26:23)” 保罗利用一切机会为主做见证，传悔改的福音。“保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。 (使徒行传 26:29)” 保罗的舍己为我们做了榜样。
26：19「亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象； 20先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。 21因此，猶太人在殿裏拿住我，想要殺我。 22然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對着尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事， 23就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」=》主在升天之前也已经把传福音的使命和异象赐给教会、赐给门徒们。恳求主带领祂的教会（会堂）、带领祂的门徒（你我）不违背这从天上来的异象，不管环境如何，都向世人传讲悔改信主归向神的福音！
為主癲狂
這是巡撫非斯都對保羅陳述後的回應。不是對保羅有條不紊的見證，更不是對保羅在先知律法上的認識，乃是對保羅說「基督必須受害，並且因從死裏復活。」巡撫非斯都和亞基帕王自以為是明白人，但就如林前1:12「世人憑自己的智慧、既不認識神、神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人．」對於我們這蒙受也相信這奇妙救贖恩典主的門徒，我們就是那「首先把光明的道傳給百姓和外邦人」的＂外邦人＂，難道能不歡喜雀躍，難道能無動於衷。主啊！甦醒祢的百姓，讓我們為主癲狂，忠於神所賜給我們「天上的異象」。