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指引：
徒21（保罗第三次旅行布道结束后被捕）
- 圣灵多次提醒前面有患难，但保罗坚持去耶路撒冷。保罗的这决定虽然让他身陷囹圄，但让教会得到了多卷他在捆锁中写的书信，也留下了保罗在患难中靠主喜乐的美好见证
- 犹太信徒不需要废弃割礼或律法；外邦信徒也不需要遵守割礼或犹太人的条规。信主后不需要把自己民族的风俗都丢掉，除非与神的真理有冲突
- 众人正要杀保罗，千夫长到了。我们的性命都在神的掌管之下；没有神许可，连空中的鸟都不会死（太10:29）
徒22（保罗在耶路撒冷作见证）
- 因为保罗向耶路撒冷的犹太人作见证没有果效（会被拒绝），主命令他立刻离开耶路撒冷，转向外邦人传道。可6:11 何处的人不接待你们，不听你们，你们离开那里的时候，就把脚上的尘土跺下去，对他们作见证。
- 保罗提出自己是罗马公民，免去了一顿鞭打。要灵巧使用神已经供给的资源
我们看到保罗在去耶路撒冷的路上与主内的弟兄同住，交通，祷告。这是多么美的画面。“保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。保罗既不听劝，我们便住了口，只说，愿主的旨意成就便了。 (使徒行传 21:13-14)” 保罗真正地按照主耶稣基督的榜样行了。13-14节经文让我回想起主耶稣基督在客西马尼园的祷告。“愿主的旨意成就” 这也应是我们的祷告，求主的灵带领，坚固我们，使我们也能如此行。
犹太人作为神的选民，应该认识神的人，在此却不仅拒绝主的道，还要杀害主的使徒，真是可悲啊。他们不认识神，却自认为为神大发热心，这也要成为我们的警戒。犹太人认为是神的选民，就以此自傲，反而悖逆神的律法。正像神说的“因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙， (罗马书 1:21-22)” 犹太人的作为应成为我们的借鉴与提醒。我们要真正地认识神。
保罗在面对逼迫，杀害时，仍然不忘以自己的经历为主做见证。他以他的生命跟随主耶稣基督。保罗做到了“于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。 (马太福音 16:24)” 保罗也为我们做了榜样。求主的灵能够坚立我，使我也能如此行。阿门!
保罗是在第9章悔改信主的，在22章这里，当保罗被抓的时候，再次在千夫长、官兵及要杀他的犹太人面前作出自己得救蒙召的见证。虽然众人还是拒绝，但福音终究是被传开了。很多时候，我们传福音的时候会为道理辩论，但个人得救的见证是我们亲身经历的，是不能辩驳的。求主坚固你我的信心，能勇敢地在各样的场合（和亲人团聚、与朋友旅行、和同事吃饭等等）作个人得救的见证，传扬主的名。
被聖靈感動
推羅的門徒「他們被聖靈感動，對保羅說：『不要上耶路撒冷去。』」，但保羅卻執意要去耶路撒冷，難道保羅違背聖靈的感動？當然不是！既然如此，矛盾點出在哪裡？只能是聖靈到底感動門徒什麼？應該就如聖靈讓亞迦布看見，保羅將在耶路撒冷受捆鎖。然後門徒就在這個＂感動＂下，想當然耳要保羅不要上耶路撒冷去。必須承認，我們有許多盲點和隱藏意念，以致影響我們對聖靈工作的解讀。最後眾人只好順服說：「願主的旨意成就」，也就是說神的旨意是要保羅上耶路撒冷的。也因此，他們之前要勸保羅，可能就只是出於愛心或自以為理所當然。保羅最後確實被捆鎖，但也就此開始了保羅在捆鎖中的＂第四次宣教之旅＂。他得以見證神更多奇妙的作為，並向許多不同的人傳福音，甚至是希律亞基帕王。求神幫助我們，用神的話並聖靈的光照鑒察，來解讀並順服聖靈在我們環境中的帶領。
使徒行传20:22-23 和合本
22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事； 23 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
使徒行传21:4 和合本
4 找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：“不要上耶路撒冷去。”
使徒行传21:10-12 和合本
10 我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来， 11 到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。” 12 我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
我看了20和21章，就是觉得这里很矛盾。看了长老的解释，才稍微明白一点。
也就是说圣灵的感动是指示门徒，保罗去耶路撒冷会遭灾祸。也许他们和我们一样为远行的宣教士祷告，求主使用他们，又求主保守他们的平安，然后他们看到了预言。于是他们“被圣灵感动”。
但是我心里还有一个小问题：有没有可能圣灵是真的阻止保罗去耶路撒冷；如果保罗没有去耶路撒冷，会不会为神成就更大的事呢？
懂了 结合下文 ： 使徒行传23:11 和合本
11 当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”
所以这是主所喜悦的
聖靈也有禁止、不許的時侯．例如在保羅第二次宣教旅程,「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道、…他們想要往庇推尼去、耶穌的靈卻不許．」聖靈的禁止和不許，是為了帶領他們過到馬其頓那裡去傳福音。所以，在尋求神的帶領，正面和反面都有可能，首先得禱告求神鑒察並挪去心中的隱藏的意念，也可和成熟的禱告夥伴一同仰望等候，細心注意神的應許和帶領，如果心中有聖靈所賜的平安，就憑信心做決定。尋求聖靈的帶領不只在做決定的那一刻，還有做完決定後每天的過程。
谢谢长老！