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指引：
徒17（第二次旅行布道继续）
- 保罗第二次布道依然是边传边逃。他好像撒种的农夫，在各地撒下福音的种子；也像不灭的火把，给每个黑暗之处带去神的真光。求主也这样使用我们！
- 世上每个民族兴起的时间和居住的疆界都是神定的；每个人都是靠着神的恩活着，都应该感谢神！
- 神叫耶稣从死里复活，给人作可信的凭据。只有耶稣战胜了死亡，所以只有耶稣能赐永生；其他宗教的发起人或哲学大师们没有一个能胜过死亡的，更不可能赐别人永生！
徒18（第二次旅行布道结束；第三次开始）
- 保罗为道迫切。愿我们都有这样的心志！
- 因犹太人拒绝，福音开始传给外邦人。保罗在哥林多住了一年半，一边织帐篷谋生，一边传福音、建造教会。保罗有权力靠传福音吃饭，但是在哥林多的日子，他选择边做工，边传道
- 更多的同工被兴起：亚历山大的亚波罗、罗马的百基拉和亚居拉
初期教会使徒们每到一处所传讲福音的核心基本都是耶稣是复活的救主，是基督，比如在帖撒罗尼迦（17:2-3），在雅典（17:18下，31-32），在哥林多（18:5），在以弗所（18:25），等等=》这给我们一个模板，也给我们一个提醒，福音的中心是耶稣基督，是他的受死与复活，以及再来。求主帮助我们，今天传福音可能有不同的切入点，但都能落实在耶稣是基督、是罪人的救主上面！阿门！
未識之神
保羅在雅典遊行的時候，看到滿城神佛，除此之外，居然還有人敬拜一個特別的神叫＂其他＂（他們稱之為「未識之神」）看來沒有人是無神論者，因為就算是＂無神論者＂，英文叫A-theist，也是＂神學家＂（theist），照樣＂憑信心＂來相信theist之前的那個”a”。相同的，他們也是＂敬拜神＂，和雅典敬拜「未識之神」高明不到哪裡去。人＂不認識＂、＂不知道＂，卻能向他俯伏敬拜、獻祭。當人「被這世界的神弄瞎了心眼」（林後4:4）的行為，是何等的蒙昧無知、不可理喻！其實，那也不正是我們信主前的光景麼？！因此，我實在感謝神，神拯救我們脫離受魔鬼撒旦、罪惡綑綁的光景。並且，我們所信的，是有切實憑據的，就是「神叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」再次感謝讚美主，哈利路亞！
Amen, 我们相信我们知道的，我们相信我们认识的耶稣基督，那独一的真神。感谢神，把我从偶像崇拜中解放出来，斩断我身上罪的锁链。
保罗和西拉在帖撒罗尼迦，庇哩亚，雅典，哥林多传讲主的福音。“保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活。又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督。 (使徒行传 17:2-3)” 在这里我们看到保罗是如何传讲福音的。耶稣基督为世人的罪受死，三日后从死里复活，耶稣就是基督。我们也应该以此为中心传主的福音。
“这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。 (使徒行传 17:11-12)” 领受福音的人也是要有预备，所以我们在传福音前也要为传福音的对象祷告，希望圣灵能够预备人心，让他们能有敞开的心和寻求的心。因为神应许“因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。 (马太福音 7:8)”
同样主也要让我们明白，传福音是会遇见阻挡，甚至逼迫的，但主也坚固我们“夜间主在异象中对保罗说，不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你。因为在这城里我有许多的百姓。 (使徒行传 18:9-10)” 主就是我们的保障，当我们靠着主传福音时，我们当无所畏惧，因为主与我们同在。
保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：“这胡言乱语的要说什么？”有的说：“他似乎是传说外邦鬼神的。”
(使徒行传 17:16-18 和合本)
我曾经与婆婆聊起福音，她常常就是这个反应：这是外国的神。又或者其他朋友压根儿是无神论者。这种情况怎么切入比较好呢？
很好的问题！我们看保罗是如何回应的：17：22 保羅站在亞略‧巴古當中，說：「眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。 23我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫着『未識之神』。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。 24創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。 26他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界， 27要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠； 28我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們作詩的，有人說：『我們也是他所生的。』 29我們既是神所生的，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。 30世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。 31因為他已經定了日子，要藉着他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」
基本上保罗是首先肯定雅典人有寻求神的心，接着就挑战他们真的认识他们的神吗？（当然是不认识），然后介绍自己所信靠的真神是怎样一位神。这可以说是个传福音三部曲。
=》对于有拜神佛的朋友，我们可以考虑用保罗的这三部曲来分享；对于无神论的朋友，可能比较有用的是用生命的见证与盼望，当朋友询问我们心中盼望的缘由的时候，就以温柔、敬畏的心来回答（彼前3:15）；另外也可以让朋友思想：《无神论是否可以被证明？》参考冯秉诚牧师信仰问答：https://www.youtube.com/watch?v=DGNDfoESCaw