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读经：士19-21（经文链接：士19，士20，士21）
有声戏剧圣经: 士19 士21
指引：
士19（基比亚人淫乱、强暴）
- 基比亚性变态的匪徒几乎是所多玛人的翻版：成群结队地要强暴过路客。当性泛滥到这地步时，末日就不远了——所多玛和基比亚都被毁灭了
士20（讨伐便雅悯）
- 这些事发生在以色列人进入迦南地不久（20:28亚伦的孙子非尼哈还在世）。基比亚的匪徒犯下滔天罪行，便雅悯人却偏护他们，导致整个支派几乎灭绝
- 前两次出击前，神清楚地告诉以色列人可以出击，甚至还点名犹大打头阵。但是，以色列人都打败了；第三次出击时才胜利 。我们不确定前两次失败的原因，但有一点是很清楚的：为了与罪相争，以色列人付上了巨大的代价。今天基督徒与自己的罪和社会的罪相争时常常也需要付代价，但我们要全然顺服神，大胆前行，付代价也在所不惜！
士21（防止便雅悯支派灭亡的策略）
- 以色列的领袖们想出的这些策略听上去都不是上策，但这是他们能想出来的更好的方法。这是堕落犯罪世界的悲哀，“此事古难全”????。婚姻是另一个例子：神恨恶离婚，但因为人的罪，祂允许离婚，因为与其两个人天天互相伤害，还不如离婚、停止彼此伤害
《士师记》小结
- 士师时代以色列人痛苦时想起神；平安时渐渐远离神。以色列人多次犯罪离弃神，但是当他们真心悔改时神依然拯救他们。神赦罪的恩典何等浩大！
- 士师时代，以色列没有王，处在无政府状态。每个人凭自己的判断行事，属灵上常常陷入罪中。后来进入王国时代：百姓的属灵光景跟着国王的属灵光景起起伏伏，但总趋势是越来越差，最终亡国。以色列人有着得天独厚的属灵财富和崭新的开始，但最终亡国，甚至杀害救世主。这清楚显明：人不能拯救自己脱离罪的捆绑；每个人都需要一位救主，就是主基督。愿荣耀、尊贵、权柄归给祂，直到永永远远、世世代代。阿们。
- 基督徒今天有圣经真理和圣灵的引导。我们要好好学习、遵守圣经的教训，顺从圣灵的引导，服侍主
- 《士师记》记载了许多位家喻户晓的人物：底波拉、巴拉、基甸、耶弗他、参孙，等等。他们对神的信心是我们的好榜样；他们的失败和软弱是我们的鉴戒
各任意而行
「各人任意而行」可以說是士師記的主旋律。當時以色列中沒有王，更準確地說，應該是以色列不要耶和華作他們的王，以致「各人任意而行」，這句話英文翻作「There was no king in Israel; everyone did what was right in his own eyes.」其實，他們不是無王，而是「自己作王」，各人都照自己眼中看為＂對＂的去行，結果「行耶和華眼中看為惡的事。」（The Israelites once again did evil in the eyes of the Lord.）這樣的敗壞最終在士師記最後五章，表現得淋漓盡致——荒誕、怪謬、混亂、血腥。這也正是這個世代的寫照，每個人都自以為心中有＂一把尺＂，殊不知那是一把被罪沾汙扭曲的＂尺＂，結果就是「各人任意而行」，不但敗壞沉淪，還毫無羞恥地自誇為「自由」、「開放」。求神憐憫，開我的眼睛，賜我屬天的眼光，看清這世代的虛妄結局。叫我不照自己的眼光行事，乃行耶和華眼中看為正、所喜悅的事。