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指引：
民33（旷野行程）
- 出埃及后四十年五月初一，亚伦去世，享年123（一年内摩西去世）
- 必须把迦南人全部除掉否则会成为以色列人眼中的刺、肋下的荆棘。这好比切除肿瘤，不能姑息
民34（迦南的地界）
- 以色列的国界是神设立的。其实每个民族的国界都是神设立的，因为神掌管历史。使徒行传 17:26 他从一本造出万族的人、住在全地上、并且预先定准他们的年限、和所住的疆界．
- 以色列分地委员会成员都是神亲自点名呼召出来的。
在以色列民将要过约旦河进应许之地之前，神要摩西记载了以色列民在神带领下出埃及行旷野到达耶利哥对面的全部行程。数算过去是为了坚固信心以承受未来。
“正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。 (民数记 33:3)” 以色列民是在承受羔羊的拯救后开始了他们出埃及，行旷野，与神同行的经历。神一路带领，供应以色列民，以色列民也在一路经历神的恩典与同在。神带领他们战胜强敌，也曾惩罚他们的悖逆。
神也对以色列民提出了警告。“倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。 (民数记 33:55-56)” 神不能容忍撒但对地的霸占，更不能容忍拜偶像的罪来破坏祂的见证，阻挡祂救赎的计划。我们今天作神儿女的人也是一样，我们也是要承受神的应许，我们也该听见神这样的发声。
神的应许是信实的，祂详细给出了应许之地的范围。因着两个半支派的放弃，应许之地分给了剩下的九个半支派。神的应许没有改变，但以色列两个半支派因着自己的眼见放弃了应许，选择了活在应许之外。这提醒我们基督徒要改变自己，顺从神的带领，才能在神的应许中有份。
羔羊的拯救是指瘟疫的时候抹在以色列人家门框上的血吗？
“摩西遵着耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：” 民數記 33:2
“耶和華在摩押平原－約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說： 「你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候， 就要從你們面前趕出那裏所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。” 民數記 33:50-52
面对应许之地，摩西遵着神的吩咐详细记载以色列的出埃及、绕旷野之路，有恩典、有教训。面对的应许之地也是必得之地，以色列人的责任是要除掉偶像、洁净那地。想起小敏的这首诗歌：
在我人生的每一個台階，
在我人生的每一個小站，
你的手總是在攙拉著我，把我帶在你身邊。
告訴我當走的路，沒有滑上死亡線。
感谢主，求主继续保守引领我洁净自己，安然进入神应许的丰富之地。
这首诗歌叫什么名字？在哪里可以听到呀？感谢。
最知心的朋友，https://youtu.be/fvUsgi3gxJU
感恩，感动！我最初信主就是因为主就像一位invisible friend，不再让我孤单。
恩典之路
有人說：人在臨死之前，一生幾個重要時刻，會彷彿走馬燈快速在腦海中閃過。在以色列人即將結束在曠野的漂流，摩西也記錄下這曠野旅程的路線，這一路，可以說是以色列人的埋怨和悖逆之路。而這一路的每個站點，也標注了神的恩典、耐心和管教。從神在蘭塞將以色列人「在一切埃及人眼前、昂然無懼地出去。」每一個以色列人在逾越節羔羊的血之下，得以逃避神的憤怒。在比哈希錄、巴力洗分對面，紅海邊，每一個以色列人也「都在雲裡海裡受洗歸了摩西」（林前10:2）。在瑪拉（苦的意思），神將眾人埋怨的苦水，變為甘泉。在利非訂、百姓沒有水喝，要死要活，神從磐石出水，解百姓乾渴。在基博羅哈他瓦（貪欲之人墳墓的意思），百姓厭煩嗎哪的無味，埋怨沒肉可吃。神就讓每一個人吃一整個月的肉。在哈洗錄，亞倫、米利暗來挑戰、毀謗摩西，神叫他們看見摩西是神揀選，在神全家盡忠的。在加低斯，米利巴（爭鬧的意思）水再現，神再次叫磐石出水。現在，百姓安營在約但河邊耶利哥的對面。應許的迦南近在眼前。這一路（四十年）都應證神的信實與慈愛。我們的一生又何嘗不是如此呢？我們雖步履蹣跚、剛硬頑梗，但在神的恩典中，「一步又一步．這是恩典之路、盼望之路，祢愛、祢手，將我緊緊抓住，牽引我走這人生路。」直到見主面的日子。