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指引:
赛5（神再次宣告犹大必亡国）
- 神为以色列人预备了最好的属灵环境，希望在他们身上见到公义的果子，但他们让神大大失望，也遭致神的惩罚。
- 神宣告六种有祸的人，盼望我们不要重蹈以色列人的覆辙：1）贪婪买房、圈地的人；2）只顾宴乐、不关心神的作为的人；3）明目张胆犯罪、认为神不会插手人间之事的人；4）颠倒黑白的人；5）自作聪明的人；6）冤枉正直的人。
- 以色列人厌弃、藐视神训诲招致神的惩罚：1）多人死亡；2）最终被掳。
赛6（以赛亚蒙差遣）
- 以赛亚见到神的第一反应：惧怕，因为知道自己是嘴唇不洁的罪人。
- 以赛亚嘴唇碰到圣坛上的炭火后变为圣洁，可以开始为主传道。基督徒也要先把身体献在祭坛上，成为圣洁的器皿，然后服侍神。
- 以赛亚被差遣的第一天就知道以色列人不会领受他传的道，但他仍然要去传。服侍的重点是对主忠心，成就神赐的使命，把结果交给神。
- 以色列长期拒绝神的训诲，听到以赛亚传道时只会当耳旁风，心会更硬，以至于招致亡国的惩罚。当人知道神却不荣耀神、不感谢神、执意犯罪时，神会“任凭”他们犯罪、被审判。
禍哉！
第五章的葡萄園之歌用六個「禍哉」，來講述那些貪得無厭、放縱宴樂、圖謀惡計、顛倒黑白、自以為是、屈枉正直的人，將臨到他們的審判和災禍。而以賽亞也認清到自己的「禍哉」，「因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，」但神用炭火除去他的罪孽，赦免他的罪惡。使得他雖眼見耶和華神，卻不致滅亡。接著，以賽亞就聽見神的聲音，並馬上回應，願意向那悖逆的百姓傳報福音。相同的，我們原來也是注定滅亡，因我們原本就是「行事乖僻、嘴唇不潔的民」。但神用基督的寶血除去我們的罪孽，赦免我們的罪惡，使我們從禍哉成為蒙福。求神幫助，叫我也聽見神的聲音，體貼神的＂憂心＂，向那在「禍哉」的道上快跑的世人，傳揚這生命之道。
5：7萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。
神以葡萄园比喻以色列家，神耕种、栽培这园子，指望结好葡萄，却结了野葡萄，指望公平公义，却充满暴虐及冤声，因此招致神的审判。今天神把我们从罪恶中救拔出来，也是要你我能行神眼中看为正的事，就像保罗所说“我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的（弗2:10）。” 求主帮助，让我能读神的话、行神的道，向下扎根，向上结果，活出神的心意。