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读经：耶43-44（经文链接：耶43，耶44）
有声戏剧圣经: 耶43 耶44
指引：
耶43（犹大剩余的人下埃及）
- 神让耶利米传话，命令犹大人留在迦南地，不要下埃及。犹大人不信这信息来自神，一起下到埃及。到了以后，神差耶利米再次用物体传话：巴比伦王将攻占埃及，烧毁神庙。
耶44（关于犹大为何遭难的争论）
- 犹大人到埃及后继续拜偶像，并不怕神。他们认为：犹大受罚不是因为离弃了真神，而是得罪了天后这偶像，因为从前拜天后时日子安好，后来不拜了（约西亚的改革）灾难来了。罗1:21 他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
- 耶利米指出犹大人的错谬：从前日子安好是因神忍耐你们，给你们机会悔改；后来被罚是因为你们坚持犯罪不悔改。
- 耶利米警告继续拜偶像犯罪的犹大人：神必刑罚他们；他们倚靠的埃及王会被交在巴比伦王的手中。
埃及 vs. 巴比倫
都是外邦，都是強權，甚至巴比倫還殘暴一些。反正都是離鄉背井，為什麼巴比倫可以＂去＂，埃及卻不能＂回＂？因為埃及是為奴之地，回埃及代表重新成為法老的奴隸；而巴比倫是管教之地，雖是被擄，但是在神管教的杖下。回埃及，是想逃避神的懲罰；去巴比倫，是順服神的管教。回埃及，百姓是想「向天后燒香、澆奠祭，如此可以吃飽飯、享福樂」；去巴比倫，神要百姓認罪、悔改、歸向神，神應許必拯救，帶領他們回迦南。相同的，當我們在神管教之下時，不要只盯著刑杖看，想著免除責打的疼痛。只要看到那握著刑杖的是神的手，就知道神有憐憫、有恩惠。那雙手也必拯救、安慰、扶持。求神憐憫。
44：17我們定要成就我們口中所出的一切話，向天后燒香、澆奠祭，按着我們與我們列祖、君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣；因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。
那些不听先知的话，逃到埃及的犹大妇女如此回应先知，她们认为她们之所以有食有衣是因为敬奉天后（当地盛行的女神）。他们忘记了神把他们从埃及为奴之地救出来，带领他们经过可怕的旷野，进到流奶与蜜的迦南美地，他们忘记了神才是他们的拯救者、供应者，而且继续硬着颈项悖逆神，事奉假神。她们的结局就是最终被灭绝（44:27）。求主保守，让我远离偶像、一生信靠我唯一的救主耶稣基督。阿门！
最近几天的经文向我们揭示了一个残酷的人性本质：苦难本身并不具备拯救的功能。 很多时候我们认为，只要人受够了苦，便自然会变得谦卑、清醒、愿意悔改。然而，圣经与经验都一再告诉我们，事实并非如此。人甚至宁愿在毁灭中拥抱偶像，也不愿在管教中归向真神。 换言之，苦难若没有恩典同行，未必使人更接近神，反而可能使他在反叛中愈加坚决。真正拯救人的，从来不是痛苦本身，而是神借着痛苦向人施行的怜悯。