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指引：
箴5（远离淫乱）
- 远离、逃避淫乱，离得远远的。别绕着陷阱转一一掉下去将毁掉一生、悔恨一生
- 不可与他人的妻子淫乱，也不可让妻子与外人淫乱。婚姻是一男一女，一夫一妻。希伯来书13:4婚姻、人人都当尊重、床也不可污秽，因为苟合行淫的人神必要审判
- 人所行的道都在神眼前；行恶的将被罪孽捉住、拖入死亡
箴6（远离愚昧）
- 两件傻事不要做：替人担保，该做工时懒惰
- 神恨恶五样东西和两种人：眼（高傲）、舌（说谎）、手（伤害无辜）、心（琢磨坏事）、脚（飞跑行恶）；做假见证的人、在弟兄中布散纷争的人
- 基督徒的生活24/7离不开神话语的引导、保守、提醒。有疑惑时要问自己：神要我怎样做？
- 妓女、淫妇都是害命的病毒-与这种人有染好像怀里揣火，必害己命
请问老师:
为什么箴言第6章1-5节里面，一再强调不要轻易作保？
真的不太懂。感恩老师答疑解惑。
带着疑问，为此，先查考了圣经。
箴言多次对作保者提出忠告:
箴言11:15“为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。”
箴言17:18“在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。”
箴言20:16“谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。”
箴言22:26-27“不要与人击掌，不要为欠债的作保。27你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？”
老师，请看:
特别是箴言6:4，甚至于说:“不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。”
强调已作保者必须赶紧加以开脱，甚至不要睡觉。
由此看出，多忌讳轻易作保这事啊。
老师，请问:
为什么这事如此严重呢？
不要轻易作保，是不是指:
不可超过自己的能力替人作保？
可不可以理解为:
第一，
能力所及，适当地作保，就是，雪中送炭，慷慨助人，的确是好事。是美德。
第二，
但，助人也要顾及自己的能力。
对吗？
就好像，明明自己没有那个能力，却夸海口一样。
箴言是不是在提醒:
要脚踏实地，诚实做人，实事求是？
再比如，有点像:我们中国有句古语，“穷者独善其身，达则兼顾天下。”
再好比，“财富如水，如果是一杯水，你可以独自享用；但，如果是一条河，就要学会与人分享。”
当你还是“一杯水”的阶段，如果打肿脸充胖子，去作“一条河”的事，是不合适的。
请问老师，我的理解正确吗？
感恩老师答疑解惑。辛苦了。
我也不懂，甚至不太明白作保的含义。是指对其他人还是对神为朋友作保呢？我会联想到圣经里头也告诫人不要随便向神发誓，无论是发誓行善还是发誓行恶。是不是1）作保也好发誓也好，如果朋友或自己没有完成承诺的事情，就是失信于神，神会审判；2）因为作保了发誓了，自己的行为选择会有禁锢，当听到神的呼召或被圣灵感动要去做某件事的时候会因为之前看不清路的时候立下的誓言，做过的担保而无法自由灵活地为神所用？
作保：经文说的是为邻舍作保，即：外人。作保与帮助人不是一回事：帮助人是一次性或有次数的帮助；作保是没完没了地替保的人买单，相当于欠了他无穷无尽的债。这样做风险极大，因为你无法控制他的生活却要为他买单。举个例子：你签字为一个人作保。这人一次酒后开车，把人撞瘫痪了，需要赔偿一百万。如果他本人只能出十万，那你需要替他付九十万。半年后，他跟人打架，把人打瞎了，需要赔偿两百万，他自己只有十万，那你需要替他出190万。一年后…
这样为啥有人还会愿意去给别人作保呢？有没有什么情况下我们可以答应作保呢？
替人作保是与人同负一轭（在经济上共存亡），但这是大原则，允许特列，因为在道德上替人作保没有什么错（除非替恶人作保）—— 这不是对错的问题，而是怎样明哲保身。如果有人愿意替别人摆上所有财力，他可以为人作保。使徒保罗曾为阿尼西某作保（腓利门书 18他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，19我必偿还。这是我保罗亲笔写的），但保罗是为朋友作保，不是生人。即使为朋友作保也应该特别谨慎，因为风险巨大。
是不是有点像法人代表？
是的。多年前有些留学生因为身份有问题请一些美国基督徒作保。文件说到：如果这留学生无家可归，作保的人有责任把他接到家里住并供应吃喝。
5：15你要喝自己池中的水，飲自己井裏的活水。
16你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？
17惟獨歸你一人，不可與外人同用。
18要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。
19她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。
以上是美满夫妻关系的秘籍。