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指引：
路19（税吏撒该，十订银子的比喻，光荣进京，洁净圣殿）
- 撒该真诚悔改，生命大转弯—从前贪财，现在把所有的分一半给穷人；从前讹诈人，现在还人四倍
- 十个仆人每人得了一锭银子去做生意。第一位又赚了十锭，蒙主人夸奖良善忠心，被赏十座城；第二位赚了五锭，没有蒙主人夸赞，但被赏五座城。第三位分文未赚，还埋怨主人难伺候，结果被主人叱责，未得奖赏
- 神的殿是祷告的殿，不是罪人赚钱得利的地方
路20（凶恶园户的比喻，纳税，复活与婚姻）
- 园户指以色列人。神把迦南地交给他们，让他们结公义的果子。他们没有结出公义的果子，反而变本加厉地逼迫杀害神派遣到他们中间的众先知，最后还杀害了神的爱子。今天，神把结果子的使命给了教会
- 对信耶稣的人耶稣是拯救的磐石；对不信的人耶稣是绊脚石
- 凯撒的物该归凯撒，神的物该归神。这也是基督徒顺服权柄的基本原则
- 人复活后不娶也不嫁；信主的人都成为神的儿子
撒该蒙恩是因为
1. “耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。 (路加福音 19:9-10)”
2. 当主的恩典临到时，撒该欢欢喜喜地接待主，并认罪悔改。“撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。 (路加福音 19:8)”
十个仆人的比喻告诉我们神看重的是仆人的恒久忠心。按照神所说的去做。人的救恩不是为了留着自己手上，乃是要传扬出去，使恩典显大。
主耶稣基督吩咐门徒去牵从来没有人骑过的驴驹，应验了先知撒迦利亚的话“锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。 (撒迦利亚书 9:9)” 所以耶稣就是那位要来的王。
耶稣洁净了圣殿，并预言了圣殿将要被毁。因为神的选民以色列离弃神，背离神的话。我们作为神在耶稣基督里拣选的民，我们不能重蹈以色列民的覆辙。我们要以此为鉴，敬畏神，看重神的话，并按神的话去行。神是全知全能的，祂将来必以我们的心审判我们。
“耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們且告訴我。 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」” 路加福音 20:3-4
宗教领袖责问耶稣的权柄，耶稣的回问是个不得不做的选择。每天当我们打开圣经的时候，我们也面临同样的选择，这是神的话、还是人的话？答案是清楚明白的。也求主使我们的心志是确定的，把祂的话当话。
徒有祭牲的獻祭，卻沒有獻祭的心，不過是做買賣的賊窩，主要趕逐；徒有光鮮亮麗的聖殿、高大雄偉的城牆，沒有神的同在，不過是一堆石頭，主要拆毀；徒有律法規條，沒有神的性情，不過是難擔的重擔，主要看為假冒偽善。主啊！鑒察我，試驗我，倘若我一切所行，外在所見，沒有神的心意和作為，只是例行公事、照本宣科。求神完全拆毀、挪去。
当耶和华从园子里再也收不到果子的时候，就是最后的审判日。