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读经:赛63-64(经文链接:赛63,赛64)
有声戏剧圣经: 赛63 赛64
指引:
赛63(神报仇、拯救的日子)
- 基督再来时,全世界的人都联合起来与基督作战,无人站在基督这一边(那时,敌基督掌权,管辖全世界并大大逼迫以色列并一切信从基督的人)。然而,基督将打败仇敌,拯救祂的百姓(启示录19:11-21)。
- 先知回想过去神以慈爱与怜悯救赎以色列民,用神迹奇事引领他们,但如今以色列人竟悖逆神,让圣灵担忧,而神也任凭他们硬着心背道,将来会让敌人欺辱他们(巴比伦将践踏圣所)。先知为此祈求神怜悯,也抱怨神任凭祂的子民犯罪走向亡国却不拦阻。其实,神曾多次劝以色列人悔改,只是他们不听;南国犹大更是无可推诿,因为眼睁睁地看见北国因悖逆神、拜偶像亡国但仍然不悔改。
赛64(求神拯救)
- 先知盼望神来审判欺辱以色列的仇敌,但又意识到:神是帮助义人的,而以色列人都没有义——他们的义都像污秽的衣服。这也是每个世人的光景——都是罪人。
- 想到以色列人悖逆神、不配向神求恩,这时先知开始求神怜悯:1)你是我们的父,不要丢弃我们;2)我们是泥,你是窑匠,我们不合作时你可以重新创作,不要丢弃我们;3)我们是你的百姓,求你垂顾,不要永远记念我们的罪孽。
- 先知提到耶路撒冷成荒场、圣殿被烧好像已经发生,其实是一百多年后发生的事。先知知道神已经命定这事必成就,所以悲伤,好像先知以利沙因知道亚兰王哈薛将来会苦害以色列而哭泣(王下8:11-12)。
赛 63:9 他们在一切苦难中,他也同受苦难……
信仰不是让我们逃离现实的生活,也不是让我们在苦难之外寻找一个属灵的避风港。圣经告诉我们一个更真实的故事:当神的百姓在困境里挣扎时,神并没有站在远处指挥。祂走进他们的处境,与他们一同承受重担。祂不是差遣别人来处理问题,而是亲自来到他们中间,用祂的爱和怜悯把他们扶起、背起,带着他们继续前行。昨日的他们,也是今日的我们,信仰的生活,就是在这样的日常里学会看见——神就在这里,与我们同行。
祢是窰匠;我是泥土
我如何敬拜讚美神有何等的聖潔、榮耀、慈愛、憐憫、恩惠、美德,我就可以如何信靠並順服在神手中,只要「是出於祢、我就默然不語」。祂按著美好的旨意、豐盛的恩典、奇妙的智慧,破碎、改變、切割、陶造我,為要使我成為神手的"傑作",可以為神所用,彰顯祂的榮耀。主啊!憑祢意行,我在此等候,安靜順服。