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读经：利19-20（经文链接：利19，利20）
有声戏剧圣经: 利19 利20
指引：读经乐《利未记》讲义
利19-20（对待人的条例及犯罪的刑罚）
- 总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。总当“老好人”的人有祸了。路加福音 6:26 人都说你们好的时候、你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。
- 19章的概括就是：爱人如己。
- 不可求问交鬼的和行邪术的。不是因为他们不灵，而是因为只有耶和华是我们的神，他们会玷污我们。埃及那些行邪术的行了好几个神迹，但是他们靠的是邪灵。神的儿女要远离他们，免得被玷污。
- 灵里犯淫乱的（拜假神或偏向交鬼的和行邪术的）要从民中剪除。人不能即拜真神又拜假神。
- 身子犯淫乱的（与人或兽）要治死。基督徒的身体是圣灵的殿，要绝对圣洁，否则会让我们里面的圣灵担忧，大大得罪神。
- 谨守遵行神的命令可以避免被迦南地吐出去。神的话不是限制我们的自由，而是保护我们的盾牌，好像桥上的栏杆。
回应或祷告：
神叫以色列人与万民有区别、作神的子民，所以他们要归神为圣。同样的，基督徒是神在创世之前就拣选归祂自己的，所以我们也要与世人有区别，不能与同流合污。
神通过摩西晓谕以色列百姓要遵守的行为准则，「你晓谕以色列全会众说，你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。 (利未记 19:2)」神订立每一项规则都是因为「我是耶和华你们的神」。
「你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合，不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上。 (利未记 19:19)」当我们看到这个律例，我们自然会要想问为什么，然而David Pawson所说的提醒了我，我们为什么要问呢？还是我们想要有一个自己的判断。然而神要我们顺服听从祂的话，相信祂，因为「我是耶和华你们的神」。我们愿意相信神是满有怜悯和恩典的，那么我们也要相信神是公义和圣洁的。我们不能根据自己的判断来决定我们是否要遵守神的命令。正如经上说「撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。 (撒母耳记上 15:22)」神是要我们从心里相信祂，归向祂。
「人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。 (利未记 20:13)」神再次强调了同性恋是祂所恨恶的。「但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。 (利未记 20:24-26)」神将应许之地赐给以色列百姓，是要他们「与万民有分别」，是要以色列百姓将自己献给神，成为神的子民，认耶和华为他们的神。基督徒作为“新以色列人”，同样要「与万民有分别」，并将自己献给神，在世上做光，做盐，为主做见证。
我是耶和華－你們的神
「我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」這神子民的名分的分別，可以顯明在哪些地方呢？在生活方面，不叫食物使我們不潔，不披污穢的衣服，不住污染的房屋，不叫個人的災病傳染群體，並藉獻祭使我們能來到神面前。在道德方面，反映在以公正、良善、慈愛、憐憫對待他人。總結就是「愛人如己」（19:18）。藉這些道德方面的提醒，將神帶進我們生活中的行事為人。求神光照，「耶和華是我的神」不只是我口中的宣稱，乃是我生命的本質。「耶和華是我的神」不只是在聖殿中的敬拜，更是生活中的實際。
上午好 今日读经[Sun]19-20
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1.公义——19:15 施行审判，不可偏护穷人，也不能偏重有势力的人。很好的帮助我们能够在很多事情上看得合乎中道。不是一味的同情弱者，对实际受损一方道德勒索，却使教会充满了不义。
2.圣洁——不能掺杂，圣的不圣的是有区分的。如果一个基督徒只读新约，不读旧约，很可能走在一条“滥爱”的路上。
3.刑罚——第20章充满了“治死” 并且是罪要归到他们身上。如此可使“罪归到他们身上”“使你们中间免去大恶。”可以结合最近的哥林多前书，就很好的理解为什么要淫乱的赶出去了。
你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。
(彼得前书 2:5 和合本)
祷告：阿爸父，让我们在这世代更明白你心意，不做糊涂的基督徒。不虚度光阴。奉主耶稣基督的名求。阿门。