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读经：民31-32（经文链接：民31，民32）
有声戏剧圣经: 民31 民32
指引：
民31（报复米甸人）
- 米甸人曾用诡计陷以色列人于拜偶像和淫乱中，丧亡二万四千人。神命令以色列人报仇（为自己报仇、也为神报仇，因为神失去了这么多百姓）
- 分战利品的原则：上战场的和没上战场的各拿一半。后方的也有分，因为后方的支持让前方的人无后顾之忧。今天属灵争战的前后方的界限有时已经不清楚，但所有基督徒都要积极参与主吩咐的大使命
- 以色列人攻打米甸人没死一人！神的保守显而易见。我们的元帅基督也必带领我们打赢这场属灵的世纪战争，而且我们“连一根头发也必不损坏 ”（路21:18）
民32（约旦河东的支派）
- 流便和迦得支派要住河东。尽管这不是神原来的吩咐，但神答应了他们的请求。第27章里西罗非哈的女儿们为自己争取土地是另一个例子。神永恒的旨意不会变，但是神给人很大的自由空间。我们有渴望或需求时尽管大胆地向神求，但最好加上一句话：主啊，虽然我看这甚好，但是如果你看不好，求你不要成就，因为我想要的是你美好的旨意成就
因为米甸和摩押的女子与以色列百姓淫乱，并引诱「以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。 (民数记 25:3)」使以色列有二万四千人死于瘟疫。米甸人引诱以色列百姓与神为敌，所以神吩咐摩西要以色列所有支派都派一千人去攻击米甸人「为耶和华报仇」。要以色列人与那些行淫，拜偶像的人争战，灭除这些仇敌。这也是神在以色列民进应许之地前的演练，因为进入神的应许之地，承受神的产业，神的子民必须将在神应许之地上的恶贯满盈的仇敌消灭干净，使得以色列民能够随从圣灵与属肉体的仇敌争战。以色列民刚刚经历了神第二次的数算，神希望以色列民能够真正地跟随祂，保持神子民的圣洁。「摩西向打仗回来的军长，就是千夫长，百夫长，发怒，对他们说，你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。 (民数记 31:14-17)」神要以色列民除恶务尽，不容许祂的子民因为「仁慈」而再次被沾染，败坏。打仗归来的战士，以及所有的战利品都要被洁净才能入营，由此看到神对祂子民圣洁的要求是非常严格的。
「千夫长，百夫长所献给耶和华为举祭的金子共有一万六千七百五十舍客勒。 (民数记 31:52)」参加战斗的千夫长，百夫长甘心乐意的奉献，是因为他们经历这争战，看到了神的带领和保守，「仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。 (民数记 31:49)」所以他们说「如今我们将各人所得的金器，就是脚链子，镯子，打印的戒指，耳环，手钏，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的生命赎罪。 (民数记 31:50)」
流便和迦得两个支派因为眼见的好处，放弃了承受神所要赐给他们的应许之地。他们因为看到约旦河东地方适合放牧，就不要过河去迦南神的应许之地，他们放弃了最好的，而选择了次好的。我们也要思考我们是否也会经常因为眼见的好处，而忽视圣灵的提醒，放弃神要赐给我们最好的，反而按照我们自己的喜好选择了次好的，甚至不好的呢？我们是否真的相信神所要赐给我们的是最好的呢？
专心跟从，可以看见
在某种意义上，专心是一种新的视力。它不是增加你所看之物的数量，而是更新你看见它们的方式。专心，是灵魂的指南针。当周围人群在旷野中打转、迷失，惟有那颗对准神的心，才能辨识出应许之地的方向。
我们都仰望同一片天空，但不是所有人都在数星星。有些人，只是在数着乌云。大多数人望见巨人，便断定不可能。但迦勒与约书亚却望见了神，不是因为他们视力更好，而是因为他们的心更聚焦。专心之眼并不否认现实，它只是穿透现实，看见更深的真实。
专心，不是盲目的固执，而是明知困难仍坚定不移的勇气。当别人说“不可能”，你仍旧以一生对神说“是”。这不是一时的热忱，而是一种持续踏出的脚步，在看不清楚的时候也走，在别人摇头的时候，一步接一步，直到你真的站在神所说“那地”之上。
你若渴望永恒，就必须靠近永恒者；你若渴望光明，就必须转向那位发光的神。信仰，不是等一切都清楚了才出发，而是即便眼前朦胧，你仍然走在神的旨意里，因为你知道祂在那里。
我们被邀请走这条路。不是捷径，不是绕道，而是一条穿越旷野的路。但正是在这条路上，我们学会如何看见。不是眼见为实的看见，而是专心中成熟出来的视角。你越贴近神，你的眼睛越明亮。真正的异象，不是看见别人看不见的东西，而是拒绝让眼见的恐惧淹没心中的声音。
神的应许不是一张挂在墙上的地图，而是一条必须亲自走过的路。要求看清终点才肯举步之人，将永困旷野。应许之地，不是一个地理奖杯，而是一种专心之道。最终，那片流奶与蜜之地，属于那些专心之人，那些拒绝用恐惧解读世界的人。不是因为他们看得清，而是因为跟得紧。
反思：
– 我是否在用“肉眼”解释我的处境？
– 我是否常常需要“看清楚”才愿意起步？
– 我所“看见”的，是现实，还是神的真实？
– 你自己的回应……
祷告：
天父，在这充满巨人与高墙的世界，求你赐我一颗坚定的心，不被恐惧定义，不被环境左右，只被你的应许引导。奉耶稣基督的名祈祷，阿们！
誤會？
呂便和迦得子孫來見摩西摩西和祭司以利亞撒。開門見山就請求－「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約旦河。」這樣的請求就任何人聽來，都很難不理解為「這兩支派不想和其他各支派過約旦河，一同爭戰進入應許迦南地。」然後就是反覆解釋、說明、附上條件。對於神所應許的迦南地，是否包含這部分約旦河東之地，從摩西說「不過去進入耶和華所賜給他們的那地」，答案明顯是否定的。並且，從他們的請求來看，都是先看見那「可牧放牲畜之地」，想到自己「要在這裏為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。」最後在他們所立下的切結和保證之後，摩西可以說是＂勉強同意＂了。但這也日後這兩個半支派和約旦河以西其他支派之間的隔閡和分裂留下伏筆。相信我們當時如果也在現場，聽到這兩個半支派所提出的理由，一定也覺得合情合理、甚至＂拍手支持＂，除了讓他們爭戰無＂後顧之憂＂，還多得地土，何樂不為！但別忘了，他們的出發點和重點，都是從人的需要和想法為基礎，只不過人的愚蠢和限制看不見罷了，在這事之後，相信在所有以色列人心中，都會留下一個懷疑的陰影。相同的，在現今教會中，許多人，甚至是帶領的人，把人的需要和方法，放在神的教導和帶領之上。並且包裝上體貼相愛的理由，再加上立即的好處，然後為日後的虧損種下種子，留下伏筆。求神光照憐憫。不成為屬靈的鄉愿，專心、定睛跟隨主。