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读经:民21-22(经文链接:民21,民22)
有声戏剧圣经: 民21 民22
指引:
民21(铜蛇)
- 旷野路难走,百姓心中烦躁,开始抱怨。他们抱怨起来就刹不住车了-竟然说厌恶神赐的吗哪,结果招来火蛇的惩罚!人很多麻烦是话太多引起的。基督徒要学习慢慢地说话,尤其是心里烦躁时更要少说。 传道书5:3 事务多,就令人做梦;言语多,就显出愚昧
民22(巴勒召巴兰来咒诅以色列)
- 神清楚地告诉巴兰:不可去,也不可咒诅以色列民。巴兰呢?开始时顺服了,把巴勒的人送走了;但是,当巴勒第二次请他去时,巴兰开始犹豫: 神的旨意非常清楚,但巴兰要“得知耶和华还要对我说什么”。巴兰为什么还要听神对他说话?因为神的旨意与他贪财的意愿(收巴勒的银子)不同(彼得后书2:15)
- 在美国,人们常用驴代表愚蠢(dumb ass)。当巴兰财迷心窍时他的智商连驴都不如 。贪婪的罪可以让人疯狂。近些年不少传道人在金钱上犯罪。我们实在要警醒、警醒、警醒…
因路难行,心中烦躁
你有没有过这样的经历?起初,一切似乎都是恩典。你满心感恩,觉得自己正走在神的引领中。但不久之后,事情变得艰难,旅途变得漫长。你开始计算自己已经走了多远,却忘记自己原本从哪里被救出来。此时,你的心中便升起了一种熟悉的情绪——埋怨。
以色列人的故事正是如此。他们曾经为神迹欢呼雀跃,现在却对神迹心生厌倦。他们厌恶吗哪,称之为“淡薄的食物”,仿佛它是某种让人无法忍受的单调饮食,而不是从天而降的神圣供应。他们的抱怨不只是对食物的不满,而是对神护理的不信。他们心中的烦躁不仅因为路途遥远,更因为他们已经忘记了神的恩典。
这正是人性的悲剧:当神的供应变得熟悉,我们便开始厌倦。当恩典成为日常,我们便不再称它为恩典。曾经的神迹,如今成了理所当然,甚至让人心生不满。
他们不满的,不只是吗哪,而是神带领他们的方式。他们想要更快捷的路,更可口的食物,更符合他们想象的生活。换句话说,他们要的是掌控权。他们想要的是一个可以按自己喜好调整的神,而不是一位真正的主。
我们也是如此。当日子变得艰难,当道路比我们想象的更长时,我们的第一反应不是信靠,而是抱怨。我们开始质疑神的计划,想念过去,即便那过去并不美好。我们怀念“埃及的葱姜蒜”,但忘了那里曾是奴役之地。
然而,旷野的旅程并非惩罚,而是恩典的一部分。神在延迟中塑造祂的子民,祂在绕行的路程上显明人的心。我们以为自己只是在等待神带领我们进入应许之地,但其实,神正在用这段旅程来塑造我们的信心,使我们明白:祂自己才是最终的应许。
或许你今天也在抱怨——你的路难行,你的心烦躁。但请记住,每一天的“吗哪”,无论它在你眼中多么单调,都是神信实的记号。不要轻视祂的供应,不要因旅途的艰难而怀疑祂的爱。真正的自由,不是在埃及的满足,而是在旷野中信靠那位每天赐下吗哪的神。
反思:
– 我是否在旷野中看见神的恩典?
– 我是否把神的供应当作理所当然?
– 我是否仍然眷恋“埃及”的舒适,而不愿顺服神的引领?
– 你自己的回应……
祷告:
天父,当道路艰难时,赐我信心;当旅程漫长时,赐我忍耐;当恩典变得寻常时,赐我感恩的心。让我不因困难而埋怨,不因等待而动摇,让我在喜乐中跟随祢。奉耶稣基督的名祈祷,阿们!
感动。我延毕了很久,今年是最后一年,再读就超过最长年限了。不止一次祷告问主,是否我应该放弃,是否祂预备了更好的给我,我应该转而去追求祂更好预备。但祂说读博这些年就是我的旷野,祂在训练我,祂还派来了祂的天使我的导师来训练我。在这旷野中,日复一日吃着神赐下的吗哪的旷野中,我会渐渐习惯忍耐,习惯信靠神。我最喜欢您说的旷野的旅程并非惩罚,而是恩典的一部分。经历旷野,我们才能终于得着了神。感谢主,赞美主。
看不見的爭戰
神帶領以色列人往迦南地接近,開始遭遇迦南人的攻擊。神帶領他們爭戰。與亞拉得王、亞摩利王西宏、巴珊王噩,這些叫迦南人聞風喪膽的戰役,只用了一章就"交代"完畢。但是,摩押王巴勒用錢財雇用術士巴蘭要來咒詛以色列民卻用了整整三章。雖看不見一兵一足,沒有刀光劍影,但卻一場可怕、血腥的屬靈戰役。這場戰役的"得勝"是神將咒詛化為祝福,看似風輕雲淡,卻是真真實實,且具決定性的。之後,迦南人清楚知道「耶和華以色列的神、本是上天下地的 神,已經把這地賜給他們。」所以,看不見的戰役才更可怕,仇敵從來沒有閒著,無所不用其奇的,在看不見的戰線發動戰爭。反倒是有些基督徒,麻木不仁,無動於衷。輕忽平時的靈修、讀經、禱告,然後戰時妄想靠花拳繡腿,甚至赤手空拳得勝。最後反倒被打臉,自取其辱。求神光照憐憫,叫我全副軍裝是隨時穿戴的,兵器戰技是不斷操練的,可以靠神得勝魔鬼無處不在的攻擊。