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读经：民21-22（经文链接：民21，民22）
有声戏剧圣经: 民21 民22
指引：
民21（铜蛇）
- 旷野路难走，百姓心中烦躁，开始抱怨。他们抱怨起来就刹不住车了-竟然说厌恶神赐的吗哪，结果招来火蛇的惩罚！人很多麻烦是话太多引起的。基督徒要学习慢慢地说话，尤其是心里烦躁时更要少说。 传道书5:3 事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧
民22（巴勒召巴兰来咒诅以色列)
- 神清楚地告诉巴兰：不可去，也不可咒诅以色列民。巴兰呢？开始时顺服了，把巴勒的人送走了；但是，当巴勒第二次请他去时，巴兰开始犹豫: 神的旨意非常清楚，但巴兰要“得知耶和华还要对我说什么”。巴兰为什么还要听神对他说话？因为神的旨意与他贪财的意愿（收巴勒的银子）不同（彼得后书2:15）
- 在美国，人们常用驴代表愚蠢（dumb ass）。当巴兰财迷心窍时他的智商连驴都不如 。贪婪的罪可以让人疯狂。近些年不少传道人在金钱上犯罪。我们实在要警醒、警醒、警醒…
因路难行，心中烦躁
你有没有过这样的经历？起初，一切似乎都是恩典。你满心感恩，觉得自己正走在神的引领中。但不久之后，事情变得艰难，旅途变得漫长。你开始计算自己已经走了多远，却忘记自己原本从哪里被救出来。此时，你的心中便升起了一种熟悉的情绪——埋怨。
以色列人的故事正是如此。他们曾经为神迹欢呼雀跃，现在却对神迹心生厌倦。他们厌恶吗哪，称之为“淡薄的食物”，仿佛它是某种让人无法忍受的单调饮食，而不是从天而降的神圣供应。他们的抱怨不只是对食物的不满，而是对神护理的不信。他们心中的烦躁不仅因为路途遥远，更因为他们已经忘记了神的恩典。
这正是人性的悲剧：当神的供应变得熟悉，我们便开始厌倦。当恩典成为日常，我们便不再称它为恩典。曾经的神迹，如今成了理所当然，甚至让人心生不满。
他们不满的，不只是吗哪，而是神带领他们的方式。他们想要更快捷的路，更可口的食物，更符合他们想象的生活。换句话说，他们要的是掌控权。他们想要的是一个可以按自己喜好调整的神，而不是一位真正的主。
我们也是如此。当日子变得艰难，当道路比我们想象的更长时，我们的第一反应不是信靠，而是抱怨。我们开始质疑神的计划，想念过去，即便那过去并不美好。我们怀念“埃及的葱姜蒜”，但忘了那里曾是奴役之地。
然而，旷野的旅程并非惩罚，而是恩典的一部分。神在延迟中塑造祂的子民，祂在绕行的路程上显明人的心。我们以为自己只是在等待神带领我们进入应许之地，但其实，神正在用这段旅程来塑造我们的信心，使我们明白：祂自己才是最终的应许。
或许你今天也在抱怨——你的路难行，你的心烦躁。但请记住，每一天的“吗哪”，无论它在你眼中多么单调，都是神信实的记号。不要轻视祂的供应，不要因旅途的艰难而怀疑祂的爱。真正的自由，不是在埃及的满足，而是在旷野中信靠那位每天赐下吗哪的神。
反思：
– 我是否在旷野中看见神的恩典？
– 我是否把神的供应当作理所当然？
– 我是否仍然眷恋“埃及”的舒适，而不愿顺服神的引领？
– 你自己的回应……
祷告：
天父，当道路艰难时，赐我信心；当旅程漫长时，赐我忍耐；当恩典变得寻常时，赐我感恩的心。让我不因困难而埋怨，不因等待而动摇，让我在喜乐中跟随祢。奉耶稣基督的名祈祷，阿们！
感动。我延毕了很久，今年是最后一年，再读就超过最长年限了。不止一次祷告问主，是否我应该放弃，是否祂预备了更好的给我，我应该转而去追求祂更好预备。但祂说读博这些年就是我的旷野，祂在训练我，祂还派来了祂的天使我的导师来训练我。在这旷野中，日复一日吃着神赐下的吗哪的旷野中，我会渐渐习惯忍耐，习惯信靠神。我最喜欢您说的旷野的旅程并非惩罚，而是恩典的一部分。经历旷野，我们才能终于得着了神。感谢主，赞美主。
看不見的爭戰
神帶領以色列人往迦南地接近，開始遭遇迦南人的攻擊。神帶領他們爭戰。與亞拉得王、亞摩利王西宏、巴珊王噩，這些叫迦南人聞風喪膽的戰役，只用了一章就＂交代＂完畢。但是，摩押王巴勒用錢財雇用術士巴蘭要來咒詛以色列民卻用了整整三章。雖看不見一兵一足，沒有刀光劍影，但卻一場可怕、血腥的屬靈戰役。這場戰役的＂得勝＂是神將咒詛化為祝福，看似風輕雲淡，卻是真真實實，且具決定性的。之後，迦南人清楚知道「耶和華以色列的神、本是上天下地的 神，已經把這地賜給他們。」所以，看不見的戰役才更可怕，仇敵從來沒有閒著，無所不用其奇的，在看不見的戰線發動戰爭。反倒是有些基督徒，麻木不仁，無動於衷。輕忽平時的靈修、讀經、禱告，然後戰時妄想靠花拳繡腿，甚至赤手空拳得勝。最後反倒被打臉，自取其辱。求神光照憐憫，叫我全副軍裝是隨時穿戴的，兵器戰技是不斷操練的，可以靠神得勝魔鬼無處不在的攻擊。