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读经：耶7-8（经文链接：耶7，耶8）
有声戏剧圣经: 耶7 耶8
指引：
耶7（坚持行恶的人参加敬拜也会被神丢掉离弃）
- 人一边行恶、拜偶像，一边来圣所敬拜神，相信圣所能保护他。这样的人把圣所当作贼窝，必从神面前被赶出去。示罗的结局就是证明：示罗是为神的名立的（神的会幕在那里），但没有能保护北国以色列逃避亡国只难，因为北国的百姓们坚持行恶，拒不悔改——不听警戒或呼唤。
- 看见北国因行恶拜偶像亡国，犹大人继续行恶拜偶像，以为只要继续道圣殿献祭就会平安。他们大错了！神对他们的要求是听话，没有要求他们献燔祭（利1:2-3）或平安祭（利3:1，和合本翻译丢了”如果”）——这些祭物都是人自愿献的，不是神要求的。
- 自从出埃及以来，神”每日从早起来差遣”先知向以色列人传话，但他们不听，竟硬着颈项行恶，最终亡国。神是何等的慈爱！人是何等的败坏。愿我们有受教的心、开通的耳，能听从遵行慈爱天父的旨意！
耶8（犹大人恒久背道，在自以为平安的虚幻中走向灭亡）
- 犹大人，包括君王、祭司、先知，都喜爱、侍奉、随从、求问、敬拜日头、月亮、众星。神对他们的惩罚：活人扑倒，死人骸骨被抛散地面。
- 人跌倒会起来，转去会转回，但耶路撒冷的民恒久背道，不肯回头，就是被神赶到异地也宁死不服管教。他们不知道神的法则，连飞禽都不如。
- 先知和祭司不知羞耻地用好话骗人，告诉犯罪贪婪的百姓平安了，不晓得审判马上要来。今天许多传道人只讲顺耳的话，并不劝会众悔改，以至于许多自以为得救的人继续活在罪里而且心里有得救的平安，不晓得他们的得救和平安只是幻觉，并不是真的。
7：8「看哪，你們倚靠虛謊無益的話。 9你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神， 10且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：『我們可以自由了。』
当时的百姓一边犯罪，拜偶像，一边又说自己是神的百姓，到神的殿敬拜，得到虚假的平安。
很多时候我们不是也一样吗？有聚会、有敬拜，甚至有服侍，但是在生活中却偏离主，看重钱财、地位、名声、权力超过神自己，但却不自知。求主借着当年神借先知对百姓的警戒，也来警戒我自己，要心口合一，要教会内和教会外一致，敬拜和服侍独一的真神。
巴力燒香，向神敬拜
悖逆的百姓私底下「偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香」，然後又公然向神＂敬拜＂，大放厥詞的說「這些是耶和華的殿…」。那不是精神分裂，乃是極致的沉淪。這時，先知和祭司的職任最是要緊，若是輕忽醫治，粉飾太平。他們必受更大的刑罰。主啊！賜我勇氣、智慧、愛心和耐心，忠心宣告拯救，存敬畏的心嚴厲警戒。
（耶 7:4）你们不要倚靠虚谎的话，说：‘这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿。’
这三连响的咒语，听起来像是某种属灵的防弹衣，仿佛只要音量够大、频率够高，上帝的审判就会绕道而行。然而，当一个人试图用神圣的公式来规避神圣的审判时，他其实早已站在了信仰的对立面。
我们要警惕那种“体面的罪恶”。危险从不只潜伏在阴暗的角落，最致命的堕落往往发生在最整洁的殿堂里——在完美的礼仪中，在虚空的虔诚言辞背后。魔鬼并不害怕人走进教堂，只要牠能让你相信：坐在长椅上的那一两个小时，足以抵消你在外面的冷酷与不义，那么它就已经赢了。它不怕你拥有真理的象征，只要牠能让你误以为拥有了象征就等同于拥有了真理本身。
归根结底，人无法“拥有”上帝，除非他甘愿被上帝“拥有”。一个真正属神的人，即使站在废墟之中，也比那些住在圣殿里却远离上帝的人更加安稳。