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诗85（求主再次施恩）
- 敬畏神的人遇难时不用害怕，因为神必拯救他。这人要持续敬畏神，远离恶事
- 诚实与慈爱相遇：忠诚遵守主道的人爱神，也蒙神爱。
- 公义和平安相亲：遵行主道的义人有主赐的平安；行恶的人没有平安，迟早会被审判
诗86（神是听祷告的主）
- 多年前第一次来加州找工作时我用第七节作电脑桌面——每次打开电脑就读一遍，对我的信心帮助很大。诗86:7 我在患难之日要求告你；因为你必应允我。
- 大卫向神求了几件事：1）求神教导神的道（让他照神的真理行）；2）求神赐专心（让他全心敬畏神）；3）求神显出恩待他的凭据（让恨他的人看见后羞愧）。今天：我们有圣灵引导我们，我们需要做的是顺从。我们仍然可以求神赐专心，也可以求神保护我们远离试探。最后，我们可以求神显出祂恩待我们的凭据，让周围的人看到神与我们同在，进而他们就好奇、羡慕，来寻求认识神。
「耶和华阿，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。你收转了所发的忿怒，和你猛烈的怒气。 (诗篇 85:1-3)」这应是以色列被掳回归后所写的诗，神主动地「施恩」、「救回」、「赦免」、「遮盖」、「收转」是因为祂信守祂在以色列被掳之前的宣告，七十年后将要带领以色列民回归应许之地。神的管教看似完成了，但祂的计划还在继续。祂要恢复神的子民与祂的关系，神「应许将平安赐给他的百姓」，但祂要求他的圣民「却不可再转去妄行」不可再去犯罪，背离神。「慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。 (诗篇 85:10)」慈爱和诚实，公义和平安在神看来是密不可分的，是要同时成就的，行公义就要有惩罚，面对惩罚就不可能有平安。然而因着主耶稣基督的宝血，公义与平安同时成就在我们罪人身上。愿我们能专心「听神——耶和华所说的话」，全心顺从耶和华，得着神所应许的平安。
「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（彼得前书5:5）」人只有真正认识自己是全然败坏的，才能真正向神承认「祢向我发的慈爱是大的；祢救了我的灵魂免入极深的阴间」；承认自己是「困苦穷乏的」，是神的「仆人」，需要神的「怜悯」与「拯救」，以及愿意「仰望」神，「终日求告」神，才能真正地说出「主我的神阿，我要一心称赞你。我要荣耀你的名，直到永远。 (诗篇 86:12)」愿我们能从大卫的祷告中学习到功课，真正认识和经历「主阿，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。 (诗篇 86:15)」以及「主阿，你所造的万民，都要来敬拜你。他们也要荣耀你的名。因你为大，且行奇妙的事。惟独你是神。 (诗篇 86:9-10)」靠着耶和华的帮助，每日生活在平安喜乐当中，不惧任何风浪。
平安的声音
诗篇 85:8
我要听神耶和华所说的话。因为他必应许将平安赐给他的百姓……
我们生命中的许多声音，常常使我们感到迷茫和不安。与此同时，在我们的内心深处，同样存在着不同的声音，或是是理智的呼唤，或是良知的提醒与自我的控告。在里应外合的嘈杂中，我们越发的失去平安，我们难以找到那份宁静，去倾听那些真正对我们有益并带来平安的话语。我们可能担心那声音会带来责备与定罪，然而它更多时候是一个拥抱和更新的声音，一个由福音所塑造、由圣灵所赋予生命之能力的声音。
这是深爱我们的上帝的声音，祂永远不会抛弃我们。这声音照亮了我们的黑暗、困难和荒凉，揭露了我们面前的障碍，并带领我们穿越它。祂使我们赤裸裸地站在真理之前，祂抚慰我们的创伤，使我们得以痊愈。
怎能如此
「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。」我們讀起來理所當然，但是，神若是公義的的，就不能以有罪為無罪，他就必須得委屈祂的慈愛；神若是慈愛的，就不能將他”所愛的人”審判定罪，他就必須得犧牲祂的公義。這才是所有福音救恩的終極奧秘。慈愛和誠實怎能相遇；公義和平安豈可相親。但是，全因那十字架，是基督將神的公義與慈愛調和，並滿足了。「十架的愛，何等奇妙，超乎我所求所想，」從此，我生命從此不再一樣，「我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！」榮耀歸主！