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指引：读经乐《利未记》讲义
利11-12（洁净和不洁净的动物及产妇得洁净的条例）
- 动物分洁净和不洁净在诺亚时代就有记载。原因：神是圣洁的，与所有的假神不同。神的子民也当与世人有分别。今天我们基督徒在乎的不是吃喝，而是我们的生活见证，愿人在我们身上看到耶稣！
- 律法规定不洁净的动物不要吃，也不要摸其尸体。神的子民当远离各样世俗的不洁。
- 妇人生孩子后不洁净，需要在家做月子。生男孩月子33天；女孩66天。月子期间不能进圣所。
- 生孩子后得洁净的条例： 1）在家呆够日子；2）献燔祭+赎罪祭；（3）穷人可以用雏鸽和斑鸠代替羊羔作燔祭牲 ，神顾念穷人。
回应或祷告：
神借着食物的洁净条例让祂的百姓与世人有分别，今天基督徒也当活出基督的样式，表明与世人的不同。
“我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」” 利未記 11:45
关于食物的洁净与不洁净真是令人费解。然而这是神的旨意，要叫祂的选民与世人分别出来。在神清楚的旨意面前，人当顺服。始祖亚当夏娃在伊甸园也有着同样的挑战，可吃与不可吃的。今天神的旨意又是如何呢？我们的心思意念与世人有什么不同呢？
第十三章讲了不洁净的走兽、水产、雀鸟、爬物。爬物出现三次，更有后面强调说：你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可能因这些使自己不洁净，以致染了污秽。我是耶和华-你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。
利未记里的条例我们今天的基督徒需要遵守吗？
「這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩、都不過是屬肉體的條例、命定到振興的時候為止。」（來9:10） 這些潔淨的條例，因主耶穌基督所獻上的已經完全了。但這些條例的精神—「你們要聖潔，因為神是聖潔的。」卻繼續在我們這些蒙主寶血潔淨的人身上，天天、處處活出來。
神是圣洁的。旧约时代，祂通过摩西让以色列民知道哪些动物是洁净的可以吃，使以色列民保持洁净，并以此在世上分别为圣。新约时代，我们要思想我们如何保持圣洁，并与世人分别为圣，成为世上的光和盐。
「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11:45，彼前1:15-16）
所以，不是從人的角度出發，看一件東西對我們人的健康有沒有好處，是不是衛生，所以才成為潔淨或不潔淨的。乃是以神為中心，以神所喜悅的、不喜悅的，才分別為潔凈的和不潔淨的。為的是讓自己和世人知道，我們是屬神的。如果因此對我們的健康有好處，那不過是額外的賞賜。聖潔不過是起點，分別我成為神貴重的器皿，得以彰顯神的榮耀、宣揚神的美德。「人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、豫備行各樣的善事。」（提後2:21）