3月2日

3/1/2023 出埃及记第19-20章读经分享
出埃及记第20章提到耶和华颁布十诫，经文使我想起向慕道友传福音时经常遇到的一个特别棘手的问题，就是慕道友特别不能接受人是罪人这个说法，这次借着出埃及记第20章的学习让我有些思考，我把神的话和一般人们的想法做些对比，跟大家分享。
1。神的绝对标准vs人的相对标准
圣经箴言21:2说，“人 所 行 的 ， 在 自 己 眼 中 都 看 为 正 ； 惟 有 耶 和 华 衡 量 人 心 。”
神以祂的绝对标准来衡量人，而且祂衡量人心。而人们在衡量自己时，往往是跟他人比较，而人们选择的参照物往往是那不如我们的；有时候，我们还拿自己的优点去跟他人的缺点比较，而不看对方的优点；如果实在是做了什么不对的事，常常会找借口说事出有因，都是因为对方对我怎样，我才迫不得已怎样。反正都是他人的错。
人以自己的标准衡量自己使人不仅不知道自己的罪，有时还会助长自满情绪，更不用说去到主耶稣面前认罪悔改了，有人还会说，某人还是基督徒呢？他还不如我呢，那人没有想到我们每个人都要受上帝的审判，而不是跟其他人相比怎样怎样。
另外，我们现在生活在这弯曲悖谬的世代，不法的事增多，我们更觉得自己不错了。
所以，人们要知道，判断我们是否是罪人，不是按照我们人自己定的相对的标准，而是按照上帝的绝对的标准，判断人的乃在主（哥林多前书4：4）。
 
2。心思意念&行为vs 行为
凡 恨 他 弟 兄 的 ， 就 是 杀 人 的 ； 你 们 晓 得 凡 杀 人 的 ， 没 有 永 生 存 在 他 里 面 。（约翰一书3：15）
只 是 我 告 诉 你 们 ， 凡 看 见 妇 女 就 动 淫 念 的 ， 这 人 心 里 已 经 与 他 犯 奸 淫 了 。（马太福音5：28）
轻 慢 父 母 的 ， 必 受 咒 诅 ！（申命记27：16）“Cursed is the man who dishonors his father or his mother.”(Deuteronomy 27:16)
当人们被问到自己是否是罪人时，人们往往觉得我又没有因犯法坐牢，我怎么是罪人？这是因为，人们往往拿政府的法律来做标准，而不是上帝的标准，没有触犯政府的法律，不一定在 神的眼里没犯罪，如箴言21：2所说，神在审判我们的时候，不单看我们的行为，神还看我们的心思意念。就如上面列出的三句经文所表达的，“恨他弟兄的”，“动淫念的”，“轻慢父母的”在 神那里都犯了罪，但是人们不会因此被警察逮捕，因为没有触犯世间的法律，世间法律往往是惩处那些做出恶行的人。上帝是我们最终的审判官，所以我们要以上帝的标准为准，而不是以世间的法律为标准，而且制定世间的法律的人也是罪人，世间的法律也不是完美的，有时甚至是邪恶的。
十诫的第十诫说，“不 可 贪 恋 人 的 房 屋 ； 也 不 可 贪 恋 人 的 妻 子 、 仆 婢 、 牛 驴 ， 并 他 一 切 所 有 的” （出20：17），贪婪是人心里面的活动，人从来不会因为心里有贪婪而被送入大牢。而 神恨恶贪婪，因为贪婪会导致人产生恶行，使人违反十诫中的第六-九诫，人若贪恋他人的财物，可导致谋杀（违反第六诫），偷窃（违反第八诫），若贪恋他人的妻子，会产生奸淫（违反第七诫），若犯罪后为了掩盖罪行，会导致做假见证（违反第九诫），可想而知，贪婪是多么的可怕，感谢上帝把贪婪列在十诫之中，警戒人们。
 
3。不做坏事&做好事 vs 不做坏事
神对我们的要求跟人对自己的要求不一样。上帝要人不单不要做坏事，还要做好事。而很多时候，人们如果要求自己不要做坏事就已经很好了，各家自扫门前雪，就不用提做好事了，就是做了好事，也需要别人表扬认可，甚至来自 神和人的回报。
神要求人“不作恶”和“行善”，如果人不做呢？在 神的眼里有两种罪，一种是“行恶”(sin of commission)，一种是“不行善”（sin of omission），如雅各书4:17所说，”人 若 知 道 行 善 ， 却 不 去 行 ， 这 就 是 他 的 罪 了 。” ，腓立比书2：4说，“各 人 不 要 单 顾 自 己 的 事 ， 也 要 顾 别 人 的 事 。”
鉴于上面的分享，也许有些人没有行恶，但是也没有行善，所以还是没有达到上帝的要求。
 
4。喜爱vs 漠视
面对 神的话/律法，人们有两种态度，一种是喜爱，把 神的话当成脚前的灯，路上的光。在诗篇里有很多精彩的描写，选出几句与大家分享：
少 年 人 用 什么 洁 净 他 的 行 为 呢 ？ 是 要 遵 行 你 的 话 ！（诗篇119：9)
我 将 你 的 话 藏 在 心 里 ， 免 得 我 得 罪 你 。(诗篇119：11)
求 你 开 我 的 眼 睛 ， 使 我 看 出 你 律 法 中 的 奇 妙 。(诗篇119：18)
你 的 法 度 是 我 所 喜 乐 的 ， 是 我 的 谋 士 。（诗篇119：24）
与喜爱相反，有人漠视 神的话，甚至视其为桎梏，捆绑，抵挡 神的话，任意而行，其实人的天性是抵挡 神的，因为人是罪人。神的律法，在他们眼里就像大人给孩子立的规矩，孩子不懂事，不喜欢父母给他们立的规矩，不喜欢被长辈管，如果没有认识永生 神，人们在上帝面前不就像那不懂事的孩子吗？喜欢自己做主，任意而行，想干什么干什么，当时舒服了，但坏了事产生恶果后没办法处理，还是要去找父母，其实 神告诉我们走正路，就像火车的轨道一样，祂让我们在人生旅途中，遵行祂的旨意，就会少走很多弯路，自己蒙福，也给自己的家人和周围的人带去祝福，并荣耀 神的名。
 
5。知罪&倚靠神vs 想靠守律法称义
神的律法给我们了，但是因着我们的罪性，我们常常守不住，那  神明知我们守不住还给我们，不是让我们望尘莫及，灰心丧气吗？其实不是，神给我们律法，让我们知罪，罗马书3:20说“所 以 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 个 因 行 律 法 能 在 神 面 前 称 义 ， 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。”，神不单让我们知罪，还在罗马书7:18-19指出“我也知道在我里头 ，就是我肉体之中 ， 没 有 良 善 。 因 为 ， 立 志 为 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 来 由 不 得 我 。 故 此 ， 我 所 愿 意 的 善 ， 我 反 不 做 ； 我 所 不 愿 意 的 恶 ， 我 倒 去 做 。” ，在这种情况下，我们只能甘心倚靠 神，这是 神给我们指出的光明大道。
倚靠神的反面是人们靠自己守律法，力图达标，但是我们努力半天所行出来的义在神那里是什么呢？如以赛亚书64:6所说，“我 们 都 像 不 洁 净 的 人 ； 所 有 的 义 都 像 污 秽 的 衣 服 。 我 们 都 像 叶 子 渐 渐 枯 乾 ； 我 们 的 罪 孽 好 像 风 把 我 们 吹 去 ”。鉴于此，我们的唯一出路是谦卑认罪并倚靠主，让祂带领我们。
 
6。态度—谦卑vs骄傲
上帝的话很多人读，但是效果很不一样，那区别在哪里呢？我觉得人的态度很重要，一种是在主的面前谦卑顺服，不理解上帝的话，还是坚持去学习。与谦卑相反的就是骄傲，我在信主前后对骄傲的看法有很大改变，信主前我认为骄傲表现为总觉得自己对，看不起别人，听不进去他人的话，我把骄傲局限于人与人关系；可信主后，我认识到骄傲不单牵涉到人与人关系，更重要的是牵涉到人与神的关系，如果人骄傲，自以为是，当被问到宇宙是谁创造的，有没有神，自己有没有罪等一系列问题上往往以自己的判断为准，甚至以自己的感觉为准，不去仔细读圣经，不去看属灵书籍，不听信主的人的见证。。。然后就简单地下结论说没有 神，比如，有人说，“如果  神存在，现在就显现给我看看，不能显示给我看，就不存在”。可他不知道，人都是有罪的，不能见 神的面，而且  神是个灵，我们只能用心灵诚实去拜祂（约翰福音4:24），就这样，人的骄傲使他们被阻挡在  神的救恩之外，骄傲成为人谦卑来到 神面前的重大阻拦。所以，骄傲不仅破坏人与人关系，也是阻挡人与神建立关系的一堵高墙。如果不信有 神，就更谈不上遵守 神的律例，典章和法度了。
 
7。结果—自由vs 混乱
耶 和 华 的 眼 目 遍 察 全 地 ， 要 显 大 能 帮 助 向 他 心 存 诚 实 的 人 。 你 这 事 行 得 愚 昧 ； 此 后 ， 你 必 有 争 战 的 事 。（历代志下16:9）
没 有 异 象 （ 或 译 ： 默 示 ） ， 民 就 放 肆 ； 惟 遵 守 律 法 的 ， 便 为 有 福 。（箴言29:18）异象是指 神的启示，神的话语
如果人不听上帝的话，想干什么就干什么，听起来好像人是自由的，其实不自由，而是受自己的罪性和肉体捆绑，这样不单会给自己的生活带来混乱，也会给他人带来伤害。而如果人们顺服上帝的话，听起来好像人们失去了自由，但是其实人们享有真正的自由，心灵在主里得安息。
耶稣对信祂的犹太人说 ： 你 们 若 常 常 遵 守 我 的 道 ， 就 真 是 我 的 门 徒 ； 你 们 必 晓 得 真 理 ， 真 理 必 叫 你 们 得 以 自 由 。 (约翰福音8:31-32)
出埃及记20:5-6耶和华说，“。。。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代”（出20：5-6）
让我们记住主那美好的应许，靠着祂，跟随祂，去打那美好的杖，跑当跑的路，守当守的道。