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指引：
诗105（基督徒当传扬神的作为和美德）
- 神的子民当向万民作见证，传扬神的作为
- 亚伯拉罕与神立约后去世了，但神依然守约，一步步带领亚伯拉罕的后代：入埃及、出埃及、进应许地。诗歌：《你的信实广大》
诗106（以色列的历史：百姓一次次犯罪、遭罚、被拯救、再犯罪…）
- 神领以色列人出埃及是因神自己名的缘故（神是守约的神），不是因以色列人的善行。基督徒得救也是如此
- 以色列人犯的罪：忘记神的作为、不仰望神的指教（13），贪婪、试探神、嫉妒领袖（14,16），拜假神
- 两位领袖的榜样值得基督徒效法。1）代求的榜样：当百姓因拜金牛犊面临灭顶之灾时，摩西站在破口之中，使神的忿怒转消。2）嫉恶如仇：当百姓拜巴力毗珥遭遇瘟疫时，非尼哈介入，刑罚恶人（被杀的恶人是西缅支派一个宗族的首领）
- 以色列人多次经历神的大能仍信不过神。但愿我们明白神的法则后欢欢喜喜地顺从神的引导，免得重复修一门课，不停地受苦
105：1你們要稱謝耶和華， 求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！。。。
诗篇105篇第一节里，神借诗人要神的百姓作三件事，第一，称谢神，第二求告神，第三传扬神的作为。接下来诗人用诗篇叙述神救赎的大能作为，让我们看到以色列的历史就是神救赎的历史。==》今天你我不也是蒙神大能救赎恩典吗？让我们常常因神的救赎而称谢祂，也求告神给我们能力在神给我们安置的环境里传扬祂的（救赎）作为！阿门！
我想今天的以色列人多数不认耶稣为主。“凡不认子的，就没有父” (约翰壹书2:23) 。一个不了解父亲心意的孩子的所作所为，如何能够讨他的喜悦呢？
那就是说，
在耶稣诞生之前，以色列的神一直听以色列人的祷告并指导（包括帮助、惩戒）他们；
在耶稣受难之后，不认耶稣为主的以色列人，包括以色列管理国家的领袖、宗教领袖，以色列大众，即使仍然坚持犹太传统、坚持戒律自省、坚持祷告，他们仍然不了解上帝的心意，没有得到神的指导和任何帮助，对吗？
那么以色列民族在耶稣之前（有父亲）和耶稣之后（无父亲）是不是很不一样，是不是他们的国运、民族文化变化很大？
为什么基督徒每次说到以色列近100年直至今天的历史，包括几次中东战争，都会下结论说是上帝在帮助以色列打仗？一个脱离了父子关系的教徒，到底还能不能不通过耶稣来亲近神，得到神的指导和大力帮助呢？
A。如果耶稣是唯一通道，那么神是如何指导、帮助以色列国家的呢？
B。如果耶稣不是唯一通道，而是其中之一的通道，那么不认识耶稣，也可以像以色列一样继续他们跟神的关系，就像耶稣没有来过一样？
C。神根本没有再继续指导、帮助以色列，因为他们不认耶稣和他传的道。那么众多关于几次中东战争的‘神话“都是人自己编造的吗？
进一步想，美国是信仰耶稣的国家，是有父亲指导的国家，但以色列在世界上涉及的大大小小的事情，美国无一不是????支持以色列，不管是它要战争、还是要停火，我想不清楚，一个信仰耶稣的 ???? 一个不信仰耶稣的，怎么从来没有任何不同见解？这个岂不是说明，或者所谓信仰不是真的，或者耶稣不是必经之路，或者美国在背离神的道？
非常感谢先进同学解惑！