总共已有34人读过今天的经文！欢迎登入网站一起参加我们的读经计划！如果忘记密码，请联系我们。读经：诗95-96（经文链接：诗95，诗96） 指引： 诗95（欢呼敬拜至高神） 我们免费享用神造的万物理当感谢神。我们的生命是神给的，我们理当敬拜尊崇祂 以色列人在旷野多次经历神大能的引导但一直不信神有能力领他们攻占迦南地，结果，一代人倒闭旷野。求神保守我们信靠神的心，坚定地跟随基督！ 诗96（全地当赞美耶和华） 耶和华在万神之上、是全地的王、是审判万民的主。愿万族敬拜耶和华，把荣耀、能力归给祂！ 订阅评论 提醒 此页的新后续评论 对我的评论的新回复 请登录后发表评论 4 Comments 最旧 最新 最多投票 内联反馈 查看所有评论 Huaien 1 年 前 荣耀归于耶和华 诗篇 96:7-8 要将荣耀能力归给耶和华……，要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂。 在这个由无数的不可思议而构成的世界里，当我们目及自然的壮丽、尝大地所赐的佳肴，或享受家庭及友谊的甜蜜之爱时……，我们实际上是在阅读上帝荣耀、智慧及能力的无声诗篇。若我们沉醉于这些美好之中，却未能识别出这背后的神圣之手，那我们便错过了将荣耀归于上帝的机会。 在我们人生的成就和胜利中，如果我们将这份光辉紧紧握在自己手中，认为这是自己能力和奋斗的结果，而未曾抬头感谢那位赐下智慧和机会的上帝，这便是对上帝荣耀的窃取了。 同样，当一个传道之人试图捕捉会众的目光与肯定，而非将之引向上帝，这便是对上帝荣耀的抢夺，犹如星光试图掩盖太阳的光辉。 再者，当福音在我们的服侍中结出果实时，如果我们自视为这一切的缔造者，将这些成果看作是自己策略和能力的胜利，而不是上帝在人心中工作的明证，那么我们就是在抢夺上帝的荣耀。就如同一个园丁，以为花朵是因他而绽放，却忘了是大地、阳光和雨水滋养了这些生命。 主啊， 求你让我让失败之处看到你的荣耀， 求你让我在成功之处看到荣耀的你， 求你让我在一切之处将荣耀归给你！ JSY 1 年 前 耶和華來了！ 天地歡喜快樂！洋海澎湃！全地歡樂！萬物歡呼。聽起來一片喜樂承平的景象，但是！耶和華來了要做什麼？耶和華來是要作王，祂要按公義審判全地，按公正審判眾民。那可是公義、權能、永恆、終極的審判，我們是否真的準備好神的再來，還只是跟著瞎起鬨，人云亦云。連人聽到「老師來了！狼來了！」還會緊張、驚覺，都知道要趕快提防預備。但聽到「耶和華來了！」卻無動於衷，當作無所謂。「誰曉得你怒氣的權勢、誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。」（詩90:11）求神憐憫，叫我數算主再來的日子不多了，見主面的時候快了。因此敬虔度日，讓我到時真能歡呼神的公平、公義與信實，而不是羞愧戰兢。 Jiaohuidong 1 年 前 有感于祷告时除了祈求就无话可说，诗篇95篇就教导和提醒我们在祷告中常常会忽略的重要部分，那就是称颂和感恩我们的神。称颂他的创造及护理（他创造并护理天地万有），也感恩他的救赎、保护与供应（我们是他草场的羊，他是我们的牧人），而且以敬畏和信靠来回应这位神（不要像悖逆的以色列人），他必赐我们安息与稳妥。 Tao 1 年 前 我们的神不但是创造天地、掌管万有的至高者，也是「拯救我们的磐石」，更是「超乎万神之上」的万王之王，万主之主，同时祂也和我们个人要有直接的关系，「因为祂是我们的神」，是照料我们的牧者、带领我们的君王。「我们是祂草场的羊，是祂手下的民。」因此，我们都应当「听祂的话」，正如主耶稣所说的：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。（约十27）」也正是因为认识到这一切，我们才会从心里「向耶和华歌唱」、「欢呼」。神的话提醒我们不要像同摩西出埃及的那一代以色列人，他们因为存着不信的恶心，不愿顺服神、跟从神，进入神赐给他们的应许之地–迦南，情愿回到埃及为奴，神就惩罚他们在旷野飘流四十年，「断不可进入」神的「安息」。我们能否进入安息，完全取决于我们是否听神的话。 神拯救我们，却将我们仍留在世上，就是要我们靠着祂赐给我们的圣灵，每天都要「新」的经历、「新」的体会，生命一天天地被神改变，从而用我们的见证「称颂他的名，天天传扬他的救恩。」「在列邦中述说他的荣耀」，「将荣耀能力归给耶和华」。我们需要这么做的原因是「因为祂来了。祂来要审判全地。祂要按公义审判世界，按祂的信实审判万民。 (诗篇 96:13)」只有听神的话，经历祂的带领，完成祂给我们的使命，我们就可以在神审判的日子坦然无惧。从心中「向耶和华唱新歌」，赞美耶和华。
荣耀归于耶和华
诗篇 96:7-8
要将荣耀能力归给耶和华……，要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂。
在这个由无数的不可思议而构成的世界里，当我们目及自然的壮丽、尝大地所赐的佳肴，或享受家庭及友谊的甜蜜之爱时……，我们实际上是在阅读上帝荣耀、智慧及能力的无声诗篇。若我们沉醉于这些美好之中，却未能识别出这背后的神圣之手，那我们便错过了将荣耀归于上帝的机会。
在我们人生的成就和胜利中，如果我们将这份光辉紧紧握在自己手中，认为这是自己能力和奋斗的结果，而未曾抬头感谢那位赐下智慧和机会的上帝，这便是对上帝荣耀的窃取了。
同样，当一个传道之人试图捕捉会众的目光与肯定，而非将之引向上帝，这便是对上帝荣耀的抢夺，犹如星光试图掩盖太阳的光辉。
再者，当福音在我们的服侍中结出果实时，如果我们自视为这一切的缔造者，将这些成果看作是自己策略和能力的胜利，而不是上帝在人心中工作的明证，那么我们就是在抢夺上帝的荣耀。就如同一个园丁，以为花朵是因他而绽放，却忘了是大地、阳光和雨水滋养了这些生命。
主啊，
求你让我让失败之处看到你的荣耀，
求你让我在成功之处看到荣耀的你，
求你让我在一切之处将荣耀归给你！
耶和華來了！
天地歡喜快樂！洋海澎湃！全地歡樂！萬物歡呼。聽起來一片喜樂承平的景象，但是！耶和華來了要做什麼？耶和華來是要作王，祂要按公義審判全地，按公正審判眾民。那可是公義、權能、永恆、終極的審判，我們是否真的準備好神的再來，還只是跟著瞎起鬨，人云亦云。連人聽到「老師來了！狼來了！」還會緊張、驚覺，都知道要趕快提防預備。但聽到「耶和華來了！」卻無動於衷，當作無所謂。「誰曉得你怒氣的權勢、誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。」（詩90:11）求神憐憫，叫我數算主再來的日子不多了，見主面的時候快了。因此敬虔度日，讓我到時真能歡呼神的公平、公義與信實，而不是羞愧戰兢。
有感于祷告时除了祈求就无话可说，诗篇95篇就教导和提醒我们在祷告中常常会忽略的重要部分，那就是称颂和感恩我们的神。称颂他的创造及护理（他创造并护理天地万有），也感恩他的救赎、保护与供应（我们是他草场的羊，他是我们的牧人），而且以敬畏和信靠来回应这位神（不要像悖逆的以色列人），他必赐我们安息与稳妥。
我们的神不但是创造天地、掌管万有的至高者，也是「拯救我们的磐石」，更是「超乎万神之上」的万王之王，万主之主，同时祂也和我们个人要有直接的关系，「因为祂是我们的神」，是照料我们的牧者、带领我们的君王。「我们是祂草场的羊，是祂手下的民。」因此，我们都应当「听祂的话」，正如主耶稣所说的：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。（约十27）」也正是因为认识到这一切，我们才会从心里「向耶和华歌唱」、「欢呼」。神的话提醒我们不要像同摩西出埃及的那一代以色列人，他们因为存着不信的恶心，不愿顺服神、跟从神，进入神赐给他们的应许之地–迦南，情愿回到埃及为奴，神就惩罚他们在旷野飘流四十年，「断不可进入」神的「安息」。我们能否进入安息，完全取决于我们是否听神的话。
神拯救我们，却将我们仍留在世上，就是要我们靠着祂赐给我们的圣灵，每天都要「新」的经历、「新」的体会，生命一天天地被神改变，从而用我们的见证「称颂他的名，天天传扬他的救恩。」「在列邦中述说他的荣耀」，「将荣耀能力归给耶和华」。我们需要这么做的原因是「因为祂来了。祂来要审判全地。祂要按公义审判世界，按祂的信实审判万民。 (诗篇 96:13)」只有听神的话，经历祂的带领，完成祂给我们的使命，我们就可以在神审判的日子坦然无惧。从心中「向耶和华唱新歌」，赞美耶和华。