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读经：利15-16（经文链接：利15，利16）
有声戏剧圣经: 利15 利16
指引：读经乐《利未记》讲义
关于漏症的条例及进至圣所和赎罪日的条例
1.有漏症的病人和经期的女人是不洁净的-与她接触的人或物都变成不洁净。痊愈后第八天要献两只斑鸠或雏鸽作赎罪祭和燔祭 。 不洁净的与洁净的接触，不是污秽的被净化，而是洁净的被玷污。基督徒要远离世俗的污秽来持守神儿女的圣洁。
2.亚伦不能随时进至圣所。进去前要 1）为自己献赎罪祭和燔祭； 2）为以色列百姓献赎罪祭和燔祭。遮挡至圣所的幔子在基督耶稣死在十字架上时已经被除去-基督徒可以随时靠着基督的名进到神的施恩座前。
- 百姓的赎罪祭有两只公山羊。凭拈阄将一只献给神，另只给阿撒泻勒（意思：移开）。这两只山羊都是为赎罪（就像十四章里麻风病人洁净后献的两只鸟）：一只献祭给神，用血赎罪；另一只也是献给神的，但不是烧在祭坛上，而是按照神的吩咐让这只羊把百姓的罪带走，而且走得远远的，到没有人住的地方。意思是：神把百姓的罪彻底地挪走了。
- 七月初十是赎罪日。百姓要刻苦己心(为罪痛悔)
回应或祷告：
感谢神！东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。诗篇 103:12
神通过摩西订立关于男子与女子不洁的条例， 以及12-13章关于皮肤病与麻风病人的洁净条例，都是为了要以色列百姓保持圣洁，远离污秽。「你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。 (利未记 15:31)」
「要告诉你哥哥亚伦，不可随时进圣所的幔子内，到柜上的施恩座前，免得他死亡，因为我要从云中显现在施恩座上。 (利未记 16:2)」施恩座上是神显现的地方，而有罪的人是不能到圣洁的神面前的，到神面前就要面对神公义的审判，对罪人的判决就是死。所以即使是神呼召事奉祂的祭司也「不可随时进圣所的幔子内，到柜上的施恩座前」。神要摩西提醒亚伦是对亚伦的恩典，避免亚伦在赎罪日献祭时犯错，死在耶和华面前。亚伦作为祭司也只能一年一次到神的面前，而且必须向洁净自己，「要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪。 (利未记 16:6)」「在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。 (利未记 16:13)」香的烟云遮盖施恩座，使得亚伦（大祭司）有遮盖不会直接面对神。而公牛的血替大祭司及其家人赎罪，暂时赦免了他们的罪，是大祭司可以替以色列百姓献祭赎罪。归于耶和华的公山羊血是用来替以色列百姓赎罪，遮盖他们的罪。而「归与与阿撒泻勒」的公山羊则是承担以色列百姓的罪，「送到旷野去」使罪远离以色列百姓。而主耶稣基督即是那用血赎罪的羔羊，也是那代罪的羔羊。
「这要作你们永远的定例就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。 (利未记 16:34)」大祭司要一年一次为自己，为以色列百姓献祭赎罪，「但这些祭物是叫人每年想起罪来。因为公牛和山羊的血，断不能除罪。 (希伯来书 10:3-4)」而我们的主耶稣基督「只一次将自己献上，就把这事成全了。（希伯来书7:27）」主耶稣基督用祂的血就彻底洁净了我们，使信祂的人得以坦然无惧地到神的施恩座前。神用祂的爱子替我们的罪承担了惩罚，成全了神的公义，也彰显了神的怜悯与爱。感谢赞美神！
與污穢隔絕
藉飲食、皮膚、衣服、房屋到各樣漏症的條例，使神的百姓每天與污穢隔絕。然後還要再藉一年一次的贖罪祭，「除掉以色列人諸般的污穢」。看似偏執，卻是為的是全然聖潔的神能與他的百姓同住，在他們中間行走。相同的，我們既＂誇口＂「神救了我們，以聖召召我們」（帖後1:9），因此，那「召我們的既是聖潔，我們在一切所行的事上也要聖潔。」求神光照引領。