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指引:
诗77(患难之日祷告神)
- 处在难处中祷告,神还没有开路,感觉神好像忘记我们了。这时,可以思想神过去的作为,并记住神不改变——祂过去如何,今天也如何。
- 神的道路在大水中:当看到前方无路可走时,我们要相信神必开路、引领。以色列人过红海时如此,今日也如此。
诗78(神是忍耐的神)
- 教导孩子的内容:神的美德、能力、作为。教导孩子的目的:仰望/信靠神、记住神的作为、守神的命令,对神诚实。
- 以色列人的心对神不正,一次次背约、犯罪。一个人若常常犯罪跌倒,他要省察他的心,是否真的悔改了、真的认了耶稣为主。
牧羊的君王
诗篇 78:72
于是他按心中的纯正,牧养他们,用手中的巧妙,引导他们。
一个能被君王牧养的族类是多么的幸福!
昨天,神藉着君王大卫来照顾祂的羊群;今天,神同样藉着大卫的子孙,那位永恒至高的君王—— 耶稣基督,亲自作了我们的好牧人,继续着这一神圣的工作。
在奔行天路的旅程中,不管我们面临何种困境或试炼,何种软弱或失败,我们无需恐惧,无需失望。因为,那位承诺并负有责任保护和引领我们的,不是在遥望,而是与我们同在。用心中的纯正牧养我们,用手中的巧妙引导我们。
昨天,大卫怎样从狮子和熊的口中将他的羊夺回。今天,基督照样从撒旦和仇敌的口中,从坟墓里将属祂的每一只羊从铁与血的奴役中夺回。并用祂那纯正的杖,巧妙的杆将祂的羊群带入那恩与爱的王国,并确保他们可以安全地步入永恒之门。
主啊!愿我们在基督里无所畏惧,在耶稣里欢喜度日。
77:10我便說:這是我的懦弱,但我要追念至高者顯出右手之年代。
诗人在描述自己经历患难的时候,会怀疑神,怀疑是否信实,是否施恩。他说,这是自己的懦弱,这里的懦弱大概就是对神的信心不够或不坚定。感恩的是,诗人看到自己的懦弱,就开始追念神过去的作为,以至于信心重新被建立,因此称颂神说:13神啊,你的作為是潔淨的;有何神大如神呢?14你是行奇事的神;你曾在列邦中彰顯你的能力。15你曾用你的膀臂贖了你的民,就是雅各和約瑟的子孫。
感谢神,神是昨日、今日、明日永不改变的神,信靠祂的人必不至于羞愧。
当我们将目光注视在周围的环境与自己的境遇上时,我们就会心里「烦躁不安」,会对神的信实产生疑虑,「难道主要永远丢弃我,不再施恩吗?难道他的慈爱永远穷尽,他的应许世世废弃吗?难道神忘记开恩。因发怒就止住他的慈悲吗?(细拉) (诗篇 77:7-9)」只有将我们的目光转向神,思想「耶和华所行的了」,祂的所有作为,才能明白祂在我们身上所作的没有一样是偶然的,祂的信实从来没有改变。祂过去「曾借摩西和亚伦的手」引导祂的百姓在不可能中走过红海,祂今天也照样差派自己的独生子做我们的「好牧人」,引导我们脱离罪的捆绑。「我是好牧人,好牧人为羊舍命。 (约翰福音 10:11)」我们要跟从这样的好牧人。
作为亚当后裔的人的本相是善变、软弱、悖逆、和健忘的,百姓一直在重蹈历史的覆辙,不断「忘记神的作为」。现在不信的世人和那时的以色列人没有区别,都是「顽梗悖逆居心不正之辈,向着神心不诚实。」以色列百姓在埃及,在红海,在旷野经历了神的大能,得到了神的引领与供给,然而「他们却仍旧得罪他,在干燥之地悖逆至高者。他们心中试探神,随自己所欲的求食物。 (诗篇 78:17-18)」「他们仍旧试探悖逆至高的神,不守他的法度。 (诗篇 78:56)」那些悖逆百姓的结局就是「神听见,就发怒,极其憎恶以色列人。甚至他离弃示罗的帐幕,就是他在人间所搭的帐棚。又将他的约柜(原文作能力)交与人掳去,将他的荣耀交在敌人手中。 (诗篇 78:59-61)」神的救恩并不是根据人的努力,完全是神自己的作为;神百姓的盼望不在于自己的行为,而在于神的选择。约瑟得了以色列长子的名分,以法连得到约瑟长子的名分,但当以法连「他们不遵守神的约,不肯照祂的律法行。又忘记祂所行的,和祂显给他们奇妙的作为。 (诗篇 78:10-11)」时,神「弃掉约瑟的帐棚,不拣选以法莲支派,却拣选犹大支派,他所喜爱的锡安山。 (诗篇 78:67-68)」神「拣选祂的仆人大卫」,「为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列」,来一步一步地引导悖逆的百姓走正路。我们作为蒙受了主耶稣基督拯救恩典的人,需要以以色列百姓的失败为戒,要完全倚靠神,专心顺服神的带领,而不是靠自己的修行,自己的能力,我们现在有「好牧人」耶稣基督带领我们,祂「按心中的纯正,牧养」我们,「用手中的巧妙,引导」我们。我们不要因为「不信服神,不倚赖祂的救恩」而面对神的管教与惩罚,甚至面对最终的审判。