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指引：
诗73（不要只看今生）
- 看到不认识神的人身体健康、财源滚滚、财大气粗，再看看自己生活艰难，这时候神的子民可能会自怜，甚至觉得自己公义地生活吃亏了。只看今生，这种认知是自然的，但是，今生不是永恒。诗歌：《今生不如永恒长》
- 说在天上我们只有神不难；说在地上所爱慕的只有神不是容易的事，除非认识到：我们基督徒在地上是寄居的、是过客、只有神是我们永恒的归宿。诗歌：《这世界非我家》
诗74（求神为祂自己和祂的子民伸冤）
- 仇敌焚烧、亵渎圣所和神的名。神的百姓长期受苦，但神的拯救迟迟不到。这时诗人怎样祷告呢？1）告诉神仇敌的罪行，求神为祂自己报仇；2）求神顾念所立的约，让受压的百姓得胜。
当我们看待世界只凭人的眼见，而不倚靠对神的信心，我们也会「脚几乎失闪」，「脚险些滑跌」，诗篇73:3-12描述的恶人得到一切，我们看见恶人不但没有遭到恶报，反而得「享平安」时，我们经常也会「心怀不平」，被嫉妒所搅扰，抱怨神的不公平。然而若我们能够成为「清心的人」，成为专心注目神的人，「等我进了神的圣所，思想他们的结局。 (诗篇 73:17)」只有进入「神的圣所」，专心敬拜神、亲近神，在神面前寻求启示、光照下，我们才能明白自己「这样愚昧无知」，也才能相信只要常与神同在，祂必然会用祂的话「搀着」我们，「引导」我们，让我们明白将来神必接我们到荣誉里去，「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。 (诗篇 73:25-26)」
诗篇74篇诗人不断地问神「为何」，认为神「永远丢弃」了祂的民，又不断地提醒神「纪念」祂的民和「向来所居住的锡安山」，「顾念所立的约」，抱怨神为何不差先知，不惩罚仇敌，又求神为他们所受的苦伸冤。但他们忘记了神早已宣告，「倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。 (列王纪上 9:6-7)」，也忘记他们如何悖逆地拒绝先知，他们忘记了神的拯救是要以色列民认罪悔改。他们忘记了这是神对悖逆百姓的管教，神的缄默是要给祂的百姓机会悔改回转归向神。神不会忘记祂立的约，祂在等候祂的百姓认罪悔改，神的信实表明了什么时候神的百姓悔改回转，神就什么时候兴起拯救。求神警醒我们使我们不要落到这样的地步，重复这样的愚昧。我们现在的社会也非常类似了，基督徒与教会也再不断地祷告呼求，神似乎也是在缄默，诗篇74篇提醒我们要先从向神认罪悔改开始，悔改也不只是嘴上说的，从行动上表现出我们的悔改。求圣灵光照我们！
梦醒时分
诗篇 73:20
人睡醒了怎样看梦，主阿，你醒了，也必照样轻看他们的影像。
当黑夜被曙光撕破的瞬间，当那个辉煌晨光初现之时，那个真实的世界将要被看见。
当那个曾经呼唤拉撒路的声音再次响起之时，每个灵魂——不论其是否愿意——都将被唤醒进入那个真正的现实。
在那一刻，所有的僭越和自负都将消散如烟，美梦或噩梦都将戛然而止。那种前一刻还觉得触手可及的真实，转瞬间变得遥不可及。揉揉眼睛，发现自己什么都不是，什么都没有……。
在那梦醒时分，我们将置身于那位荣耀的公义之主的面前，或颤惊哀哭，或相拥而泣。
如影之梦必定过去，而永恒的现实已经来临。
哦，神啊，愿你在那天空还未被晨光染色之前唤醒我们。不为世俗的荣耀，而是为了你那永恒的名，引导我们走上正义之路。
让我们在黎明之前就得见你的面。
VR 虛擬實境
科技公司極盡所能，不斷發展虛擬實境設備，想要讓人戴上他們的眼罩頭盔，就＂彷彿＂身歷其境，當技術越來越成熟，細節處理越來越細膩，讓戴著那些設備的人，也不自覺隨著隨＂看到＂的＂實境＂去認知、去思考、去反應。這樣的發展正讓我們看見，那些相信＂眼見為憑＂是何等愚昧，人是多麼容易被蒙騙。其實，如果沒有真理的屬靈眼光，我們常會被所處的＂現實世界＂的＂實境＂所蒙騙，以為是真實。求神領我「進了神的聖所」、開我的眼，賜我屬天的眼光。讓我分辨虛擬與真實，能清楚看見人的結局，神是自始至終掌權的神。也叫我趁早睡醒，警醒敬虔度日。不要醉生夢死、或半夢半醒。主再來的日子，「現今比初信的時候更近了。」
诗篇73篇是有名的劝神的子民无怀不平的诗（类似的还有37篇）。
今天再读，觉得自己需要学习两件事：
第一，学习不看恶人风光的今生，而是看他们最后的结局；看自己也是如此，不要太计较今生的难处，尤其是因持守信仰而受的冷眼、吃亏，委屈，甚至逼迫，而是看将来神应许的荣耀。
第二，学习作一个清心的人，每天都寻求并跟随主的训言，仰望神的解救和帮助，就像诗人所宣告的“我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。”（V26）